不如归去
明．李时珍《本草纲目．禽部三》：“杜鹃，其鸣若曰不如归去。”
古人以为杜鹃鸟的鸣声，很像人说的不如归去一样。在旧诗词中，多用为思归或催人归家之词。
宋．柳永《安公子》词：“听杜宇声声，劝人不如归去。”
述宾 思归或在外之人归心之切。本于杜鹃鸟的鸣声。宋·朱熹《不如归去》：“～，孤城越绝三春暮。”△多用于回家方面。
【词语不如归去】 成语：不如归去汉语词典：不如归去
明．李时珍《本草纲目．禽部三》：“杜鹃，其鸣若曰不如归去。”
古人以为杜鹃鸟的鸣声，很像人说的不如归去一样。在旧诗词中，多用为思归或催人归家之词。
宋．柳永《安公子》词：“听杜宇声声，劝人不如归去。”
述宾 思归或在外之人归心之切。本于杜鹃鸟的鸣声。宋·朱熹《不如归去》：“～，孤城越绝三春暮。”△多用于回家方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)商代五官之一。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇。”郑玄注：“此亦殷时制也。”(2)西周掌百官狱讼刑罚之官。《牧簋铭》：“王若曰：‘牧，昔先王既命汝乍司士，今余
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建，嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向，
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。民国 《黑龙江志稿》 卷4： “倭西门山即鄂锡们哈达，倭西门水所出。有倭西门卡伦，以河为名。在 (鸥浦) 县之东边。”后废。
周武王之后。齐太公之女。有贤德，助武王治内。
西周分封之诸侯，在朝廷之外，故称。《书·酒诰》：“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯。”
明代傣族土司名。本马龙他郎甸猛摩地，名者岛。洪武(1368—1398)末内附，隶云南布政司。永乐元年(1403)，以其地广人稠，乃置者乐甸长官司。治所即今云南镇源县东北恩乐。十八年(1420)，长官刀
见“采访使”。
又作吾纳忽站。元置，在今黑龙江省通河县东乌拉浑河东祥顺乡。元《析津志》天下站名：“哈散百七十(里)吾纳苦。”明改兀剌忽站。又作吾纳忽站。元置，在今黑龙江省通河县东乌拉浑河口祥顺山附近。
读音：Yuánmài现行罕见复姓。今山西之榆次有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。