不学礼，无以立
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎武《答汪苕文书》：“弟少习举业，多用力于四经，而三《礼》未之考究。年过五十，乃知‘不学礼无以立’之旨。”
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎武《答汪苕文书》：“弟少习举业，多用力于四经，而三《礼》未之考究。年过五十，乃知‘不学礼无以立’之旨。”
①官制用语。指定员，即正员之外添置之官。魏、晋、南北朝多有设置，初无员额，后渐成定员。如员外散骑常侍、员外散骑侍郎、员外将军、员外司马督等等，多为闲职，用以安置闲退官员。隋因之。唐高宗至唐中宗时，人数
书名。元翰林国史院撰修。始修于至元二十三年(1286)，完成于大德七年(1303)。已佚。
在今福建霞浦县西南。《方舆纪要》卷96福宁州：古镇门“在州西南。长溪之水会州境及福安县诸溪涧水而入海。 一名白马门”。
即掷地文。羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首》之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”参见“掷地文”。
【生卒】：1618—?【介绍】：明末清初江南武进人，字廓明。少负气节，曾从鲁王海上。后回乡，师事汤之锜，年长于汤，而执弟子礼甚谨。之锜卒后，居无锡，立“山居会约”，兴起甚众。有《暗修集》。
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“河神”之意。旧时达斡尔族伐木者和捕渔人常供祭的偶像，求其保佑平安和多捕鱼。
见“半面妆”。清·王夫之《续落花诗三十首》21：“旧爱新愁分一艳，身前影后得多怜;愁予眇眇云中子，卸取徐妃～。”
掌管编写史书的机关，即史馆，详见“史馆”条。
即今湖北随州市西南三十里均川镇。清光绪《湖北全省分图》：随州西南有均川店。
【介绍】：明湖广溆浦人。正统末应募镇压贵州香炉山苗民反抗。战后，辞官不受归。