原作“不教而杀”，指事先不进行教育，出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他，怎样才可以从政。孔子回答他说，要尊五美，屏四恶。在解释何谓五美之后，子张又问什么叫四恶。孔子回答道，平时不进行教育，一犯有错误就杀戳，叫做虐；不加申诫，便要成绩，叫做暴；起先懈怠，突然规定限期叫做贼；同是给人以财物，出手悭吝，叫做小家子气。
【出典】：
《论语·尧曰》：“子张曰：‘何谓四恶?’子曰：‘不教而杀谓之虐；不诫视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。’”
【例句】：
《荀子·富国》：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
偏正 事先不进行教育，一出错或犯法就惩罚或处死。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”鲁迅《书信集·致钱玄同》：“故即取东大国学院御定之‘成仁主义’，提出‘～’之手续，其意在惩罚某公，而非与注册部有斤斤较量之意者也。”△贬义。多用于残暴方面。也作“不教而杀”。
【介绍】：见杨岳斌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1801清朝将领。索伦人。姓罗佳氏，隶镶白旗。初以黑龙江学团驻京，授司辔。后从征喀尔喀，因夺热索桥功，擢三等侍卫，赐号色默尔享巴图鲁。乾隆六十年(1795)，参与镇压贵州、湖北等地苗民起义。嘉庆元
?—1358元蒙古珊竹氏。曾祖纽璘，祖也速答儿，父南加台。以世袭万户镇守罗罗斯宣慰司。平定云南宗王叛乱有功，升大理宣慰司都元帅。至正十一年(1351)，任四川行省参知政事，率军镇压荆、襄农民起义军。次
①亦称四臣、四邻。相传周文王以臣闳夭、太公望、南宫适、散宜生四人为四友。②新莽始建国三年(11)置。王莽为太子置师、友各四人，秩以大夫。以故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，谏大夫赵襄为先后，中郎将廉
《文选．张衡〈南都赋〉》：“酒则九酝甘醴，十旬兼清。”李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九酝、十旬皆酒名。”后因以“十旬”代指美酒。南朝 梁徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气
【生卒】：?——1696姓纳喇。满洲镶白旗人。女真哈达部万汗之后。官至镶白旗满洲都统，列议政大臣。“三藩之乱”后期，率军赴广西换防，参与安笼所、黄草坝、曲靖等战役，围克云南省城。授镇安将军，驻防云南。
南朝齐人，宋镇军将军觊之弟子。闲居养志，屡征为骠骑参军、司徒主簿，皆不就。
任官制度。明定制，指对官吏正式授予官职。京官部寺所属，必考满后始实授; 御史、中书舍人必经试职后始实授。官员任用类别之一。明清之制，凡正式任命实缺官员称为实授。有吏部始授即为实授者，亦可由试署改为实授
读音：Náo【源】 见《清通志·氏族略》(23)。【布】 四川中江(345)、湖南宜章(377)、北京、上海(91)、台湾新竹(64)、台北(68，261)、安徽阜阳、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。