不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，使心不乱。”《醒世恒言．李汧公穷邸遇侠客》：“古语说：‘不见可欲，使心不乱。’房德本是个贫士，这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念，把众人那班说话，细细一味，转觉有理。”《石点头．玉萧女再世玉环缘》：“常言不见所欲，使心不乱。韦皋初见玉萧，何尝着意？及至常在跟前行走，日渐长成，趋承应对之间，又不轻佻。韦皋此时这点心花，未免被其牵动。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．节色欲第四》：“‘不见可欲，使心不乱’，常见可欲，亦能使心不乱。”
“弱”可以由“强”产生；“乱”可以由“治”产生。 表示事物在一定条件下可以向相反方向转化。语出《孙子．势篇》：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“夫贫生于富，弱生于强，乱生
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1352【介绍】：元密州人，字德中。谦让爱士，尚儒术。由儒学教谕，累迁信州总管。顺帝至正十二年，徐寿辉部将项普略破城，执大本，欲授以官。不从被杀。
官名。隋置，见“王府骑曹参军事”。
【介绍】：见支遁。
明末清初的云图集。明刘基作序，实为后人伪托。有各种抄本，并以多种书名流行，如《白猿经风雨占候说》、《白猿献三光图书》等。全书主要描述云和天气之关系，共附云图一百三十二幅，每幅云图上均有说明文字，根据当
读音：Shìzhèng【源】 见《姓苑》(9，63)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载并注此音。未详其源。
高邮(今江苏高邮)人。携女从夫出避乱，见道旁空舍，进入，脱金缠臂与女，令夫快跑，而她自缢而死。
?—250三国时涿郡(治今河北涿州)人，字子弃。初依渔阳王松，说松附曹操。建安十年(205)，操辟为参司空军事，后迁秘书郎。魏文帝时，为中书监，加给事中，掌机密。明帝时，加散骑常侍，进爵西乡侯。善书檄
指战国秦相商鞅。张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》：“汉帝宫将苑，商君陌与阡。”