《诗经．序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”郑玄笺：“主文，主与乐之宫商相应也，谲谏，咏歌依违不直谏。”
主，基本内容。文，配乐的诗歌形式。主文，诗人所要表达的思想内容通过配乐的诗歌而加以表现。谲谏，不直陈其意，婉转地进行规劝。后用指婉转陈词规谏。
清钱谦益《牧斋初学集》九《宋比玉过访虞山将别以六绝句为赠》之二：“突兀长篇赋荔支，主文谲谏起人思。”
并列 主文，用譬喻来规劝;谲谏，委婉讽刺。不直言其事，通过合乐的诗歌来规劝。泛指婉辞规劝。语本《诗经·周南·关雎序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”明·蔡汝楠《创建大复何先生祠记》：“悯时政得失，主文而谲谏，著之册而劝戒昭，播之诗而美刺显。”※谲，不读作jú。△多用于描写委婉规劝方面。
【介绍】：春秋时鲁国人，字籍。孔子弟子。
清乾隆二十八年(1763)建，在今新疆乌苏县。光绪十二年(1886)置库尔喀喇乌苏厅于此。清乾隆二十八年(1763年)筑，即今新疆维吾尔自治区乌苏县。四十八年改名库尔喀喇乌苏。
?—757唐魏州顿丘(今河南清丰西)人。少微贱，为人操舟。安禄山反，从巨野尉张沼讨之。后从张巡守睢阳(今河南商丘南)，甚相得。至德二载(757)，禄山部将尹子奇来攻，他一箭射中子奇左目。既而城中食尽，
在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年 (503)。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存最古的木结构建筑之一，虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。寺内原有罗汉塑像十八尊，相传为唐
五代时关中人，字穹佐。自言唐相李绅之后。唐末入蜀，初为前蜀遂州节度使刘知俊从事。又授彭州导江令，历中书舍人、翰林学士。蜀亡入洛，后唐明宗授为检校兵部郎中。孟知祥(后蜀高祖)称帝，再入蜀，擢为礼部侍郎，
徭役名。晋至唐，多称杂徭，宋以后多称杂役，元、明、清又称杂泛、杂泛杂役、杂泛差役。名称虽异，内容均同，即正役外之徭役。晋代役法，男丁每岁役不过二十日，每十八人出一运丁役之。北周定十八岁至五十九岁皆任于
即“交州”(875页)。
官名。周朝置。乡的行政长官。《仪礼·士冠礼》“乃易服， 服玄冠玄端爵��， 奠挚见于君， 遂以挚见于乡大夫、乡先生。”《周礼·地官》乡大夫，“每乡卿一人”，“各掌其乡之政教
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
【介绍】：明应天府句容人，字嘉锡。崇祯元年进士。擢浙江道监察御史。所建白有屯田、水利、刑名、剿抚诸疏。巡按福建，捐千金刻《册府元龟》，为士类所称。有《冷吟斋集》、《匡山吟集》。