《汉书．主父偃传》：“游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。”“乃拜偃……为郎中。偃数上疏言事，迁谒者、中郎，中大夫。岁中四迁。”
西汉．主父偃，虽学纵横术、百家言，学识渊博，却在齐不得知遇。后西入关，经卫青荐举，仍未被任用，直至上书汉武帝，受到赏识，才逐步改善了处境。后用为长期失意偶逢知遇之典。
唐．高适《送蔡山人》：“丈夫遭遇不可知，买臣主父皆如斯。”唐．李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”
①旧时对年高者之称谓。《管子·五辅》：“养长老，慈幼孤。”②佛教对释迦上首弟子之尊称，也用以称呼年长德尊之僧人。又为住持僧之尊称。③荷兰殖民者侵占台湾时所置村社头人。汉文记载称土官、甲螺。其中高山族村
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净
即今西藏芒康县。清初赏给西藏。《西藏图考》卷3：“由南墩西行一百四十里之江卡，为入藏门户。”清宣统间置江卡委员，属四川省。1912年置宁静县，后设江卡宗。1960年与盐井宗合并设宁静县，驻嘎托。196
即今广东曲江县西北龙归镇。清同治《韶州府志》卷11曲江县有龙归墟。
【介绍】：宋嘉兴人，名造图，以号行。恭帝德祐末元军南下，散家财召集义兵，从文天祥于军。宋亡退居，遗士流寓者多依之。与赵孟僴、殷澄并称秀州三义。
即“朱��”。
一卷。金大臣年表一卷。不著撰人名氏。该书前列诸帝系统图，后为辽、金二表，俱系年于上，并有各大臣的名爵纬排列其下。大抵是根据《辽史》、《金史》本纪中所记载的命官年月编次成书，并未做考订，仅有便于检寻之用
县学教职。唐制，自京县以下，各县均置助教一人，无品，佐经学博士教授县学生徒。
同“呆若木鸡”。《聊斋志异．促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”见“呆若木鸡”。《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，～。”【词语蠢若木鸡】 成语：蠢若木鸡汉语词典：蠢若木鸡
清光绪三十四年(1908)八月清政府为筹备立宪先期制定的宪法纲要。共二十三条。由“君上大权”与“臣民权利义务”两部分组成，前者属“正文”，共十四条。后者属“附录”，共九条。规定皇统永远世袭、皇权不可侵