九五之真
源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》:“三七之妖运告终,九五之真人已出。”
源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》:“三七之妖运告终,九五之真人已出。”
【介绍】:清直隶蠡县人,字法乾。诸生。少有文名,后治经学礼,颜元闻而纳交,共学凡四十年。元于其说,每有所取。
官署名。①南朝梁大长秋所统四署之一。②北齐光禄寺置,掌禁御林木等事,有令、丞。隋朝沿置,改隶司农寺,令一员; 炀帝大业三年(607)罢。
1697—1774清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁,从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒,赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。2
【介绍】:明福建建阳人。万历间诸生,著有《罗经简易图解》、《选择禽奇盘例定局》等。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一种种子处理方法。始见汉《氾胜之书》。在种子表面包上一层由雪汁或骨汁,蚕矢或羊矢,以及附子三种原料制成的肥料衣。骨汁起粘胶作用,蚕矢和羊矢起种肥作用,附子是一种热性而有毒的药物,可能有驱虫作用。种子经
杂志名。清光绪三十年八月初一日(1904.9.10)在江西九江创刊。月刊。江西教育会九江支部主编。为以青年为主要对象的革命读物,鼓吹复仇反满。
房日晰著。陕西人民教育出版社1992年10月出版。20.2万字。该书收入作者论文21篇,其中除7篇为单个作家作品论外,其余14篇为对文学史上并称或相关作家作品的比较研究。涉及的诗人,包括初、盛、中、晚
?—835唐绛州翼城(今属山西)人,本姓鱼,冒姓郑氏,时号鱼郑。出身寒微,始以医术游于长安权豪之家。元和末,依李愬,累从襄阳、徐州幕府,愬荐于监军王守澄,得其赏识,携之入长安,颇重用之,朝臣亦多趋附。
金代中期将领。契丹族。世宗时,为评事。大定二十一年(1181),为置边堡事上书谏言,当令东北及临潢等地所徙民逐水草以居,开壕堑以备边,加强戍守。被采纳。章宗时,官宣徽使。明昌五年(1194)二月,受命