先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家中，除小说家而外，称为九流。汉代班固《汉书．艺文志》即据此著录各家人物和其著作。
并列 先秦到汉初各种学术思想派别的总称。汉·刘歆《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。除掉小说家，就称为九流。△一般用于表示各种学术思想流派。
?—1646明福建晋江(今泉州)人，字申葆，号八公。天启进士，选庶吉士，授编修。崇祯时累迁礼部右侍郎。十五年(1642)，进礼部尚书兼东阁大学士，预机务。次年，进《御览备边册》。因屡奏行钞法及增派“练
十六卷。清刘大櫆(1697－－1779)撰。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。雍正副榜贡生。乾隆时先后举博学鸿词科和经学科均落选。授黟县教谕，数年后告归故里。刘大櫆是清代重要散文流派“桐城
源见“月桂”、“玉兔”。指月亮。唐韩偓《元夜即席》诗：“桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。”【词语桂兔】 汉语词典：桂兔
祭祀名。以牲体与帛置于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》：“以实柴祀日月星辰。”郑玄注：“实牛柴上也。”
?—前178秦末阳武(今河南原阳东南)人。少时家贫，治黄老之术。二世元年(前209)陈胜、吴广起义后，先后事魏王咎、项羽，随从入关破秦。刘邦还定三秦时，他间行归汉，历任都尉、亚将、护军中尉，为刘邦重要
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋卫邑。在今山东郓城县西。《左传》：襄公二十六年(前547)，“齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之”，即此。古邑名。春秋卫邑。在今山东省郓城县西。《左传》襄公二十六年(前547年)
在今黑龙江省饶河县北。源出密山市西北，东北流经宝清、富锦，于饶河县北东安镇南注入乌苏里江。据民国郭熙楞 《吉林汇征》 载： 饶河县“以挠力河得名。满语曰诺罗，为禽鸟众多栖集之地。汉音则讹为挠力”。另据
官署名。元世祖至元二十年(1283)，由岭南道提刑按察司改置。设使、副使等。二十八年，改为肃政廉访司。
读音：tuō bá与“拓跋”同。《中文大字典》 有载。其注云： “复姓。北魏之姓。亦作拓跋、托拔。”参见 “拓拔”条。