乞封留
同“张子房择留”。元耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。”
同“张子房择留”。元耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。”
地名。约在今内蒙古锡林浩特市和西乌珠穆沁旗间。元于此置系官牧场,孳养马匹,属太仆寺。
即郫县城。在今四川郫县。《晋书· 惠帝纪》: 太安二年 (303) 十 一月,“李雄自郫城攻益州刺史罗尚,尚委城而遁,雄尽有成都之地”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今山东东明县东北。《战国策·魏策》:无忌谓魏王曰:“秦十攻魏,五入国中,边城尽拔。文台堕,垂都焚。”《史记·魏世家》《索隐》引《列士传》曰:“隐陵君施酒文台。”皆即此。在今山东省东明县东北。《史记·
《宋史.沈义伦传》:“沈伦字顺宜,开封太康人。旧名义伦,以与太宗名下字同(注:太宗名赵光义),止名伦。……建隆三年,迁给事中。明年春,为陕西转运使。王师伐蜀,用为随军水陆转运使。先是王全斌、崔彦进之入
读音:xià dīng【源】 春秋时卫大夫太叔悼子之甥曰夏戊,其祖宁丁,以王父字为夏丁氏(7,24,60)。一说,夏戊氏之后(17)。【人】 夏丁期,春秋时卫司徒(7)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族
在今广西北流市西。明于此置巡司。后废。
二卷。清黄生撰。黄生(1622-?)字扶孟,号白山,歙县(今安徽歙县)人。明诸生,入清不仕。对文字训诂深有研究,谙熟以声音通训诂之道,颇多创见。所著书皆奉诏销毁于乾隆年间,仅《字诂》一卷、《义府》二卷
【生卒】:1004—1048【介绍】:即李元昊。西夏皇帝。宋称赵元昊,小字嵬理,即位后改姓嵬名,改名曩霄。李(赵)德明子。通汉文,知兵法,晓佛学。于宋明道元年嗣位,称兀卒(青天子)。宣布“秃发(结辫)
道教创始时期的东方一派。东汉顺帝时,已流传于山东等地。灵帝时,张角正式创道,自称“大贤良师”,以“极大公平”相号召,故名。与五斗米道并为中国原始道教之东西二支。其教仪略有异同。以符水咒语疗病,教人思过