乳视
《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。
古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。后以“乳视”喻指反抗帝王之叛逆者。
唐．许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。
古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。后以“乳视”喻指反抗帝王之叛逆者。
唐．许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
唐贞观四年(630)置，属伊州。治所在今新疆哈密市西三堡。《元和志》卷40纳职县：“其城鄯善人所立， 胡谓鄯善为纳职， 因名县焉。”开元六年(718)废。十五年(727)复置。后废。古县名。唐贞观四年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽铜陵县北十里长江中鹊头山上。《宋书·邓琬传》： 泰始二年 (466)，“刘胡率轻舸四百，由鹊头内路，欲攻钱溪”。《资治通鉴》： 南朝梁承圣元年 (552)，王僧辩讨侯景，二月 “使侯瑱袭南陵、
即“典农司马”。
依照民国二年(公元1913年)一月九日北洋政府公布的《文官任用法草案》规定，简任官须具有下列各项资格之一始得任用：一、现任或曾任三等荐任文官，但教官、技术官和依特别任用法任用的不在此限;二曾任简任文官
读音：Bǐｂǔ【综】 彝族姓。世居四川凉山地区(208)。
官名。东汉置。三国魏、两晋、南朝宋亦置，为杂号将军中地位较低者，皆八品(一说三国魏为五品)。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的一班，陈拟九品、比秩四百石。北魏孝文帝太和十七年(493)定为九
唐人。杜甫甥。工八分、小篆及草书。与韩择木、蔡有邻，均以八分名家。杜甫有诗赞其书。遗迹有《唐惠义寺弥勒像碑》、《彭光耀墓志》等。
【介绍】：见黄璞。
可以同他达到某种成就，未必可以同他通权达变。 表示通权达变是治学的最高境界，一般人很难达到。语出《论语．子罕》：“子曰：‘可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”《三国志．魏志