几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间耳。众民去义，君子存义也。”《聊斋志异．花姑子》：“异史氏曰：‘人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。’”后也用以表示人的生活水平低下，生活方式原始，接近于自然界的动物。清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物。而今而后，方知‘人之异于禽兽者几希’。”
隋大业三年 (607) 改嘉州置，治所在龙游县 (今四川乐山市)。辖境相当今四川乐山、峨眉山、青神、眉山、丹棱、洪雅、夹江、峨边等市县地。唐武德元年 (618) 改为嘉州。隋大业三年(607年)置，治
【介绍】：清安徽歙县人，字蕙姬，号鹤仙。钱东妻。工水墨花卉，兼能诗。有《双梧阁小草》。
同“鹡鸰在原”。唐孟浩然《入峡寄弟》诗：“泪沾明月峡，心断鹡鸰原。”明谢榛《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》诗：“一对郫筒肠欲断，鹡鸰原上草萧萧。”【词语鹡鸰原】 汉语词典：鹡鸰原
在今浙江杭州市少年宫附近。明田汝成《西湖游览志》卷8：“昭庆寺之北为庆忌塔。”系葬春秋时吴王僚子庆忌处，宋改为丰储仓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
前集四十卷，后集四十卷，续集四十卷。不著撰者姓氏。前有自序，题淳熙十五年十月一日。撰者可能是宋孝宗时人。陈振孙《书录解题》载此书作：《锦绣万花谷》四十卷，续四十卷。而无后集。黄虞稷《千顷堂书目》所载，
和亦作禾。西汉置。治今甘肃永昌县。属张掖郡。为农都尉治。西晋改属武威郡。十六国后凉于县置番禾郡。北周废郡置镇。隋开皇中复为县。唐咸亨元年(670)于县置雄州，调露元年(679)州废。天宝三载(744)
【生卒】：1726—1791【介绍】：清山东曲阜人，字体实，号信夫，又号谷园。孔子六十九世孙。乾隆三十三年举人。学岳父刑部尚书张照书法，有小司寇之目。嗜古人墨迹碑版，精鉴别。刻有《玉虹楼帖》、《鉴真帖
又称叶赤铁路。从辽宁叶柏寿(今建平)经天义(今内蒙古宁城县)至赤峰。长147公里。日伪于1934—1935年修筑。
读音：Hòｎｇ／Hｕｎｇ【综】见《中国著者号码编制法》(63)。现代罕见姓(73，91)。