《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮文。宋王禹偁《送许制归曹南序》：“士君子修辞立诚，必先之以孝悌，孝悌著而后忠可移矣。”
主谓 修饰言词出于诚挚的感情。语出《易经·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”章炳麟《文学总略》：“气非窜突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辞始于表谱簿录，则～其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。”△多用于描写撰文不作虚饰浮文，要表现自己的诚意。
读音：Suí【源】 见《篇海》，音随，国名(故城在今湖北随州南)(80)，以国为氏。【布】 北京有此姓(92)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：陏，或作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人，字孟隆。五代时登进士第。后周恭帝初，累官殿中侍御史。宋太祖乾德初，掌泗州市征，负才倨傲，多所讥诋。刺史张延範衔之，密奏其嗜酒废职，出为河西令。后不愿迁徙，自烙其足，成疾卒。
同“投漆”。唐杜甫《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》诗：“英灵如过隙，宴衎愿投胶。”明张居正《寄胡剑西太史》诗之二：“投胶约在终相忆，附骥才悭却自知。”【词语投胶】 汉语词典：投胶
950—1012北宋歙州歙县(今属安徽)人，字宗源。太平兴国进士。历直史馆、左正言、左司谏、侍御史知杂事、三司度支副使，知湖、虢二州。曾请依唐制分图书为经、史、子、集四库，由直史馆分典四部，改变朝廷藏
语出《论语．八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。《明史．贵州土司传．贵阳》：“令还侵地，不咎既往，已属国家宽大。”清 薛福成《庸庵笔记．史料一．咸丰季年三奸伏诛》：“此后
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
读音：Ěrzhū【源】 羯族之姓，以地为氏。北魏尔朱羽健，登国初为领民酋长，率契胡(即羯胡)武士千七百人从驾平晋阳，定中心，论功拜散骑常侍，割北秀容三百里封之，世居尔朱川，因以为氏(11，1
【介绍】：明湖广宜都人，字德辉。建文四年举人。永乐间官延津教谕，升工科给事中，敢言多忤，改进贤教谕。
【介绍】：唐人。玄宗天宝十五载，为安西四镇节度使。肃宗即位于灵武，征兵于安西，宰颇犹豫，因段秀实、李嗣业进劝始发兵。