《列子．汤问》载：周穆王西巡狩，途中遇见一个叫偃师的人。这个人带着一个十分灵巧的假人（木偶），“趋步俯仰信人也！巧夫领其颐则唱合律；捧其手则舞应节；千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者（木偶）瞬其目，而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。”偃师十分惶恐，立即把木偶拆开让穆王细看，原来是用木块和皮革做成的。穆王又让偃师把木偶复合起来，依旧象真人那样灵活。穆王高兴地赞叹说：“人之巧，乃可与造化者同功乎！”后因以“偃师术”用为指称木偶技艺高超的典故。
唐．李商隐《宫妓》诗：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
读音：Ālètè【源】 清蒙古八旗姓。世居塔巴克哈喇(23，63)。【变】 清正红旗蒙古中书丹舒之妻为阿立忒氏(260)，〔阿立忒〕似即阿勒特之异译。【人】 阿勒特叟色，清蒙古镶蓝旗人，世居
晋丹阳句容人，为当时著名的神仙家，著《抱朴子》一书，传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》：“武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。”
【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。杨发子。生卒年不详。大中元年(847)进士及第。官终殿中侍御史。有俊才。尤工诗。张为《诗人主客图》置于“广大教化主”白居易之“
旧称仲家、夷族，自称布越。中国少数民族之一。与骆越有渊源关系。人口2548294人(1990年)。主要分布在今贵州南部和西南部。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。史称骆越、俚、僚、蛮僚、仲家、夷。布依为
【介绍】：西汉信都人，字文宝。性嗜学，闭户读书，困倦欲睡，乃以绳系头髻悬于梁。市人称为闭户先生。
读音：Xｉāｎｇｌǐ【综】 源出不详，或系相里氏之异写。今黑龙江宾县有此姓。
意谓剩余的部分，不值一看。语出《论语．泰伯》：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”唐．孙虔礼《书谱》：“王羲之云：顷寻诸名书，钟（繇）张（芝）信为绝伦，其余不足观。”
杂志名。清光绪二十九年三月(1903.4)由《译书汇编》改名而成。月刊。胡英敏主编，馆设日本东京。以宣传介绍政法基本知识为主旨，求政法学之发达与政法社会之改良进步。由原单纯译书转以刊载论著为主要内容，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－430字文起，长乐信都(今河北冀县)人。初仕后燕为中卫将军。慕容熙时，拥立高云，杀慕容熙，建立北燕，授征北大将军，封武邑公。晋安帝义熙五年(409)，高云被部下所杀，跋平定叛乱，即天王位