唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
韩意是说，崇信一种说法，必然会排斥另一种说法，以自己信奉者为主，以所排斥者为奴，要追求附和某种主张，必然要否定蔑视另一种主张。后用指不同派别的门户之见。
《明史．马孟祯传》：“臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
并列 以自己所祟拜的为主，以自己所反对的为奴。持有门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨;不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。”《明史·马孟祯传》：“臣子分流别户，～，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”△多用于描写宗派主义。→门户之见排斥异己 ↔兼容并蓄
官名。(1)地方高级军政长官。北周大象二年(580)，尉迟迥起兵反对杨坚总制朝政，自称大总管。唐武德五年(622)在洛、荆、并、幽、交五州置，七年改为大都督。(2)军事统帅。唐初凡有征伐，则置于所征之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。秦置，入汉因之。秩二千石，掌皇后官属，或用宦者，或用士人。景帝中元六年(前144)，更名大长秋。秦官，汉因之，景帝中六年更名大长秋，俸二千石，掌奉宣中宫命；凡给赐宗亲，及宗亲当谒见者关通之，中宫
在今云南开远市南。《方舆纪要》卷115阿迷州：多萸铺“在州南。《滇程记》： 自教化三部而北，有舍苴河菁口，又北为教化河。外近州界有琐罗城，又北至歪头山， 又北次多萸铺， 乃至州治。渡小盘江至彭堡，接弥
源见“泥封函谷”。指可防守的险要关塞。清 丘逢甲《三饶述怀》诗：“距关民气勇，乃过丸泥塞。”
官名。北周置。佐承御大夫侍卫于皇帝左右。一说为正四命。
在今河北涉县东北三十里偏店乡。明洪武中置偏店巡司。嘉靖中废。
宋禁军番号名。宋皇帝最亲近之扈从禁军步军诸直中有骨朵子直，太平兴国二年(977)改称御龙散手直，后又改御龙骨朵子直。
宫苑名。在建康(今江苏南京)东宫之东，钟山之下。南朝齐永明中文惠太子以晋明帝为太子时立西苑事例，启武帝求东田起小苑，帝许之，遂使宫中将吏更番役筑，建兴光楼等，宫城苑巷，绵亘华远，壮丽极目，号曰东田。明
【介绍】：明山东济宁人。官如皋知县。率众设防，抵御海寇。荒年赈灾济民，全活甚众。