入、出：指居家和外出。弟（ ㄊㄧˋ tì ）：同“悌”。指兄弟友爱。汎（ ㄈㄢˋ fàn ）：同“泛”，广泛。仁：这里指有仁德的人。 在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，为人谨慎而守信用，博爱大众而亲近有仁德的人。 这是古代儒家所宣扬的孝悌仁义等做人的道德规范。语出《论语．学而》：“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“行年四十有五，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，无余力也。”也单引〔入则孝，出则悌〕。唐．苏頲《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“公初髫而孤，入则孝，出则悌，承于父兄之旨。”
读音：Ěｒｊī【综】 彝族姓。属莎冈家支，又称〔马海尔基〕，云南宁蒗、丽江等地均有此姓(375)。
亦作论民国、蓝毗尼国、腊伐尼。在今尼泊尔南部的罗美德。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》： 临儿国，“ 《浮屠经》 云其国王生浮屠。浮屠太子也”。相传释迦牟尼诞生于此，为佛教圣地之一。东晋之法
《楚辞．九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”唐韩愈《合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”后因以“平分秋色”谓双方各得一半。宋李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”老舍《四世同堂
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟南贝尔湖东北沙拉尔吉河口。见民国《黑龙江志稿》卷33 《武备志·兵事》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“潘安县”。潘子，称潘岳。唐岑参《春寻陶处士别业》诗：“花明潘子县，柳暗陶公门。”
清外蒙古喀尔喀车臣汗部二十三旗，会盟于克鲁伦河北巴尔和屯 (在今蒙古国东部乔巴山市西)，故名。
【生卒】：1814——1864广东花县人。初入上帝会，后为教主。再入香港耶苏教。托言为耶苏之弟，提倡人皆平等。传教广西各地，积聚力量。咸丰元年(1851)一月于广西桂平县金田村起义，至永安，建号太平天
全称罗罗斯宣慰使司兼管军万户府。元在西南地区所设的一级地方政权，居行省之下，路、州之上。至元十二年(1275)置，隶云南省，其辖境与今四川凉山彝族自治州大体相当。治建昌路(今四川西昌)。设宣慰使三员，
唐贞观元年(627)置。为十道之一。因在陇山之右(西)，故名。据《唐六典》卷3：辖境“东接秦州，西逾流沙，南连蜀及吐蕃，北界朔漠”。相当今甘肃陇山六盘山以西，青海省青海湖以东及新疆东部地。开元二十一年