黄帝梦游华胥氏之国，悟得治国之道，因而天下大治的故事。《列子．黄帝》：“（黄帝）优天下不治，……昼寝而梦游于华胥氏之国。……其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已，不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无爱憎。……乘空如履实，寝虚若处床。……黄帝既寤，悟然自得，……曰：‘今知至道不可以情求矣。’……又二十有八年，天下大治，几着华胥氏之国。”后亦用“华胥梦”说午梦、幻梦或忆旧。《戚蓼生序本石头记》第五回：“问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。”参见“梦华”条。
地名。在今河南开封市北。《战国策·东周策》：齐将求周鼎，颜率说曰：“梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，沙海之上”，即此。隋文帝时疏凿旧渠引汴水注之，以习水军伐陈。今堙。
官署名。即宗正寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名宗正寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改宗正寺为司属寺，以司属寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“宗
【介绍】：储光羲《秦中岁晏马舍人宅宴集》诗句。华池，传说为昆仑山上的仙池，这里指庭院中的池塘。二句写月下庭院中的竹树、池塘之美。“静”、“寒”二字，生动形象地表达出了对周围环境和季节的感受。
一名五弩山。在今山东胶南市西。《水经·胶水篇》： “胶水出黔陬县胶山，北过其县西。” 郦道元注： “ 《齐记》 曰，胶水出五弩山，盖胶山之殊名也。” 又 《寰宇记》 卷24密州诸城县：“胶山一名五弩山
见“湖北纺织官局”。
蒙古等游牧民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。蒙古语称“查干陶苏”，即“白油”。旧时牧民用手工操作，制法：将鲜奶倒入桶内，有的牧区以搅拌或用毡子包起来保温，使其发酵，将浮在上
读音：Tǔmòtè【源】 清蒙古八旗姓。土默特系部名，为达延汗所建蒙古六万户之一。明初为泰宁卫地，后为蒙古所居，号土默特，清初分左右翼二旗，左翼旗在辽宁阜新，扎萨克多罗亲王驻哈特哈山，右翼旗在辽宁朝阳
四卷。清梅自实(生卒年不详)撰。梅自实，字有源，宣城(今属安徽省)人。此书专以二十四山朝向，用正五行辨每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克，于每山下各附《天符经》、《金精鳌极》、《天河运转》等书所定吉
夏邑(今属河南)人。守嫡母墓。黄河冲溢，将淹坟地，镗号哭，河南徙，嘉靖中被旌表。
孙敖，指战国楚令尹孙叔敖。楚国郢都有两家争斗，孙叔敖手持羽扇恬然而寝，则两家之争平息，深为孔子所叹赏。见《庄子·徐无鬼》。后因以“孙敖秉羽”称美宰辅之臣以善政治理百姓。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首