《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠（戴樗木皮缝制的帽子）縰履（穿没有后跟的鞋子，继，音xǐ），杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》第一卷第九章、汉．刘向《新序．节士》、《史记．仲尼弟子列传》、《高士传》等。
原宪字子思，孔子弟子，他安于贫贱，不愿迎合世俗去作赃官干坏事。后用作咏安贫乐道有德之士的典故。
唐．王绩《被召谢病》：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”又韦应物《酬张协律》：“当以贫非病，孰云白未玄。”
【生卒】：?—前163宣平侯张敖之女，其母为吕后女、惠帝之姊。惠帝即位，吕太后欲专权，遂将她配帝为皇后。无子，又使其伪装怀孕，另取后宫美人子作为己子，并杀其生母。吕太后死，她被废处北宫。文帝后元元年死
【生卒】：1388—1437【介绍】：明凤阳人。徐增寿子。永乐二年袭定国公爵。四年，受命掌左军都督府，以骄纵数被言官劾，成祖因其父故，辄宥之。成祖崩，坐居丧不出宿，夺冠服岁禄，后复之。
《宋书．徐湛之传》：“沙门惠休，善属文，湛之与之甚厚。”又南朝 宋鲍照有《秋日示休上人》、《答休上人》等诗，并附有惠休《赠鲍侍郎诗》。后因以“惠休才”美称僧人善作诗文。唐吴融《酬僧》诗：“吾师既续惠休
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
安定朝那(今甘肃灵台西)人。初举进士，又登贤良文学制科，授监察御史。署户部侍郎后，大力聚敛财物，不断贡奉“羡余”，获得宠信，元和十三年以本官同本章事。任相后，排挤裴度、崔群，荐引方士柳泌、僧大通。穆宗
亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片，磨成细小贝珠，然后将珠穿缀成一串串，缝饰在麻布衣或裙上，故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠，颇具特色。
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
又名隐寂寺。在今北京西山八大处中第四处。位于平坡山腰。建于元代。明嘉靖二十九年(1550)建大悲阁。清《日下旧闻考》卷103引明人《新建大悲殿碑略》：“今隐寂寺者，在都城之西……寺后有余地，遂起为大悲
西汉杜县人。汤初为狱吏，为人多诈，机智多谋，治狱善巧诋以迎合皇帝之意，历任廷尉、御史大夫等职，是西汉时著名的酷吏。事见《史记·酷吏列传》。李瀚《蒙求》：“张汤巧诋，杜周深刻。”亦可代称高级司法官吏。白
字君祐，开封(今属河南)人。补入内高班。庆历间，王则发动兵变。从吉奉命宣慰，陈小寇未可多虑，诸将之兵足以剪除。于是仁宗以文彦博为安抚招讨使，率师攻贝州城。又奏请分河北为四*路，遂建魏、镇、定、瀛四帅。