源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
主谓 口碑，群众口头的称颂。过去称颂的文字有很多是刻在石碑上的。这里比喻到处都是称颂的话语，像刻在碑上一样。语本宋·普济《五灯会元》卷17：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”《红楼梦》99回：“自从老爷到任，并没见为国家出力，倒先有了～。”△褒义。多用以形容人的声望很好。→名闻遐尔 赞不绝口 有口皆碑 ↔怨声载道 口诛笔伐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江淳安人，字伯阳。顺治末诸生。有《恕斋偶存》。
官署名。元武宗至大四年(1311)，建大圣寿万安寺，置万安规运提点所，秩正五品。仁宗延祐二年(1315)，升都总管府，秩正三品。后升寿福院，秩正二品。文宗天历二年 (1329) 降为总管府。
即“杨赛因不花”。
唐代※奚(又作库莫奚)族部落名。一作元俟析部。是称见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为黑讫支部。活动于饶乐水(今西辽河上游西喇木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落首领※可
一卷。清吴陈炎(生卒年不详)撰。吴陈炎字宝崖，浙江钱塘(今杭州)人。少负诗名，毛奇龄、朱彝尊都为之倾倒。中年与王士祯、宋荦友善，宋荦曾以国士见称。后出知荏平县，不久罣吏议归。除本书外，还著有《春秋三传
一卷。宋许棐(约1225年前后在世)撰。许棐生平详见《梅屋集》条。此集前有嘉熙元年(1237)许棐自序。集中所录仅短文十一篇，《樵谈》二十则。原载于左圭《百川学海》中，并非全本。其文词典雅自然流畅。此
《乐府诗集．杂曲歌辞．卢女曲》引《乐府解题》曰：“卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：‘卢姬嫁日晚，非复少年时。’盖伤其嫁迟也
源见“鹤辞吴市”。形容舞姿优美动人。北周庾信《和咏舞》：“鸾回镜欲满，鹤顾市应倾。”
即赛音诺颜旗。清外蒙古赛音诺颜部所属二十四旗之一。驻地即今蒙古国前杭爱省海尔汗都兰。