本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元．卷一七．泐潭文准禅师》：“上堂曰：‘可知礼也，君子务本，本立而道生。’”也单引〔本立而道生〕。汉．桓宽《盐铁论．忧边》：“文学曰：‘夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。’”《三国志．吴志．孙登传》：“登将拜太子，辞曰：‘本立而道生，欲立太子，宜先立后。’”北魏．常爽《六经略注序》：“盖所由者习也，所因者本也；本立而道生，身文而德备焉。”清．王念孙《广雅疏证序》：“窃以训诂之旨，本于声音。故有声同字异，声近义同。虽或类聚群分，实亦同条共贯。譬如振裘必提其领，举网必提其纲，故曰本立而道生。”
【生卒】：?—466【介绍】：南朝宋吴兴馀杭人。卜天与弟。少为队将，以武勇服众。宋孝武帝以其兄死节而眷注，迁西阳王抚军参军。孝武帝大明末，为弋阳太守。明帝泰始初，与殷琰同谋逆，被杀。
见《典语》。
【介绍】：明福建邵武人。洪武中以国子生拜岳池县典史，廉介爱民。曾坐事下狱，邑之耆老赴阙颂其贤。太祖命官勘实，特升四川按察佥事。
在今广西宜州市东四十五里洛东乡大曹村。明置巡司于此。(1)古镇名。在今广西壮族自治区宜州市东大曹圩。明置巡检司及驿站于此。属宜山县。清时裁。旁有大曹渡，即龙江渡。(2)今镇名。在山东省宁津县西南部。面
清置，即今安徽濉溪县西南临涣集。《清一统志·凤阳府二》： 临涣镇 “在宿州西南。本朝乾隆十九年设州判驻此”。在安徽省濉溪县西部。面积122平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻临涣，人口1.1万。因临涣
见“集庆万寿营缮都司”。
即今江西南昌县《莲塘镇》西南冈上镇。清光绪《南昌县志》卷4：冈上街“距城六十里”。
形容指挥调度时胸有韬略，稳操胜券。杜甫《咏怀古迹五首》之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
稽(qǐ启)首：跪拜，叩头。明代阉党为宦官魏忠贤建造生祠，顶礼膜拜，歌功颂德，佞词累牍。有一次，督饷尚书黄运泰举行迎接魏忠贤像的仪式，他先对画像五拜三叩头，接着带领文武官员阶下列队，再行跪拜。跪拜礼结
历(歷)在今河北景县西南。晋时为清河津渡处。因在西汉历县(今故城县北)东而得名。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)后燕“(慕容)麟击勃海太守封懿，执之，因屯历口”，即此。