君子喻于义，小人喻于利
喻：明白，知道。 君子明白大义，小人只知小利。语出《论语．里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”杨继绳《不妨一条“白道”走到底》（《光明日报》1993年8月5日）：“近年来，在青年知识分子中流行一种说法：当官是走‘红道”，经商是走‘黄道’，做学问是走‘白道’。在古代的中国，知识分子追求立功，立言，立德。那时由于‘君子喻于义，小人喻于利’，知识分子一般不愿走‘黄道’。”
喻：明白，知道。 君子明白大义，小人只知小利。语出《论语．里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”杨继绳《不妨一条“白道”走到底》（《光明日报》1993年8月5日）：“近年来，在青年知识分子中流行一种说法：当官是走‘红道”，经商是走‘黄道’，做学问是走‘白道’。在古代的中国，知识分子追求立功，立言，立德。那时由于‘君子喻于义，小人喻于利’，知识分子一般不愿走‘黄道’。”
十二卷。补遗 四卷。续补编 四卷。清张定鋆撰。张定鋆字竹鋆，江苏常熟(今同)人。是书首有朱洊、陶贵鉴、杨希铨三序，定鋆自序及例言，刊于咸丰二年(1852)，补遗刊于同治四年(1865)，后有定鋆自跋，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今内蒙古准格尔旗西北。《清一统志·鄂尔多斯》： 得石峰 “在左翼前旗西北六十里”。
【介绍】：清福建安溪人，字世谐。李光地子，李鍾伦弟。精算学。早卒。
1670—1744清直隶文安(今属河北)人，字子翙，号一吾。康熙进士。雍正三年(1725)协助怡亲王允祥办理畿辅水利。次年以翰林院侍读带管天津事务，代允祥起草奏疏和文稿。五年负责天津水利营田局工作，兼
官制用语。宋朝官员升转官阶的一项特殊规定。即不循常法升转，而由朝廷特别指挥酬赏转官。
桂林一带出产的棉布。白居易《新制布裘》：“桂布白似雪，吴绵软于云。”
古地区名。在今安徽郎溪县西北及宣州市东北境，北接江苏高淳县界。《左传》： 哀公十五年 (前480) 夏，“楚子西、子期伐吴，及桐汭”。杜注： “宣城广德县西南有桐水，出白石山，西北入丹阳湖。”为古桐水
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。中统三年(1262)，成吉思汗弟别里古台孙爪都始封，授驼纽金镀银印。至元十三年(1276)，改赐螭纽金印。别里古台曾孙彻里帖木儿及其子按浑察、子浑都帖木儿
清代西藏门隅地区的政教统治机构。藏语音译，意为“达旺四人行政管理会议”。18世纪初叶，由西藏地方政府委派的拉涅2人和哲蚌寺罗色林札仓、达旺寺札仓会议各1人共同组成。拉捏为主事。19世纪中叶在此基础上增