同“吴市吹箫”。唐虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”瞿秋白《乱弹．世纪末的悲哀》：“即使不幸谪出了象牙塔和水晶宫，也还会吹箫吴市，做个风雅乞丐。”
述补 吴市，吴都的街市。在街头乞讨或过流亡生活。语本《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”裴骃集解引徐广曰：“(篪)一作‘箫’。”瞿秋白《乱弹·世纪末的悲哀》：“即使不幸谪出了象牙塔和水晶宫，也还会～，做个风流乞丐。”△用于生活方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪。华州郑县(今陕西华县)人。始以武举异等补左卫长史。累迁天德军使。天宝十四载(755)迁朔方节度使，奉诏东讨安史乱军。至德元载(756)拜兵部尚书、同中书门下平
古河流名。又称湘川。今湖南之湘江。《湘中记》云：“湘川清照五六丈下，见底石如樗蒲矣，五色鲜明，白沙如霜雪，赤崖若朝霞，是纳潇湘之石矣。故名”。源出零陵郡始安县阳海山(今广西桂林东)，与灵渠(湘桂运河)
源见“乘鸾”。指萧史，借指夫婿或情郎。宋李清照《孤雁儿》词：“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。”
旧时，官员遭父母或祖父母之丧，须解职，在家居丧，称守制。子为父母守制，居丧三年，丁忧二十七个月，其间不计闰，扣足二十七个月为满，然后除服。出继为人后者，为所后父母居丧。孙及曾孙为其祖父母、曾祖父母承重
即临沅山。在今广东曲江县北。《水经·清水注》： “林水出县东北洹山。王韶之 《始兴记》 曰：林水源里有石室。”
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。宋曾觌《菩萨蛮》词：“阳台云易散，往事寻思懒。”亦喻指所欢爱之人。宋袁去华《长相思》词：“阳台云归后，到如今、重见无期。”
1617—1654清宗室。贝勒杜度次子。天聪九年(1635)随多铎率偏师进扰宁远、锦州。崇德元年(1636)封辅国公。六年从太宗围攻松山。次年以怨望削爵，黜宗室。顺治元年(1644)从豫亲王多铎进攻李
官名。十六国前凉置。与左长史共同处理日常政务，位在其下，实际地位相当于尚书仆射。参见“太府”。