吾无为善
《左传．昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’”
无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。春秋时，子皮（罕虎）与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐．王维《哭祖六自虚》诗：“为善吾无矣；知音子绝焉。”
《左传．昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’”
无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。春秋时，子皮（罕虎）与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐．王维《哭祖六自虚》诗：“为善吾无矣；知音子绝焉。”
读音：gōng wù鲁人公冉务人之后。(见《姓氏考略》)
【生卒】：1820—1886【介绍】：清贵州平远人，字稚璜。咸丰三年进士。母丧里居，募兵镇压苗教起事。同治年间历任山东按察使、布政使、巡抚，先后辅助僧格林沁、李鸿章镇压东西捻军。其杀太监安德海事，尤著
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南齐书．卞彬传》：“彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称‘卞田居’，妇为‘傅蚕室’……永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。”南朝．齐．卞彬字士蔚，济阴
宋制，观察使、防御使、团练使、刺史为武官虚衔，无实际职掌，凡不带阶官者为正任，带阶官为遥郡。遥郡品位依阶官为准。正任高于遥郡，能参预朝谒御宴，遥郡则否。
元代乌思藏十三万户之一。简称蔡万户，《元史》作搽里八万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县
古代关卡税。征收对象为路经关卡的商旅，手续和税额列国不一。《管子·幼官》载齐国“关赋百取一”。
书名。清王应奎撰，六卷。成书于乾隆五年(1740)。作者少年以诗闻，然八入棘闱未得中式，遂退隐山居，埋头著述。是书仿宋洪迈《容斋随笔》之例，内容分为两类：一是读书所得，随手札记，凡经史子集、诗词曲画、
亦称番役。明代东厂档头下役使之人。约有千余名，往往私入民宅借名捕捉，拷讯无辜，索取贿赂，诈骗客商资财，无恶不作。清代内务府慎刑司及步军统领衙门亦置，专门缉捕罪犯。
本春秋上蔡邑，战国韩置县。治今河南上蔡县西南。西汉为汝南郡治，东汉、西晋属汝南郡。东汉安帝封邓骘为上蔡侯，即此。南朝宋移治悬瓠城，即今河南汝南县。为汝南郡治。隋大业初，改为汝阳县;复改武津县为上蔡县，