《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指掩抑锋芒，随俗而处。《后汉书．张奂传》：”吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”
并列 收敛锋芒，随俗行事。语本《老子》4章：“和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也;无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意;同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”鲁迅《华盖集·并非闲话》：“自己也明知道违了‘～’的古训了，但我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。”△多用于形容人的行迹。↔抚尘走俗
相传为春秋晋景公时人。参见“程婴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋虔州赣县人，字行先，号玉岩居士。博学有德行，隐居城西通天岩。尝为苏颂、蒲宗孟所荐。苏轼自海南归，过而爱之。一时名流，多从之游。徽宗崇宁中举八行，为国子录，再转博士，以直秘阁归。卒年八十四。
亦名神臂山城、铁泸城。在今四川合江县西北焦滩乡南老泸村。南宋淳祐三年 (1243)建在神臂崖，迁泸州于此。为抗蒙元著名山城之一。至景炎二年 (1277)，争战34年，五易其手。故民谚有 “天生重庆，铁
《诗经．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”唐．孔颖达疏：“宣王以诸侯将朝，遂夜起问左右曰：‘夜如何其？’其语言夜今早晚如何乎，王问之时，夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣
隋大业初置，在今河南三门峡市西陕县老城。《隋书·地理志》 河南郡陕县：“大业初(陕)州废，置弘农宫。”《隋书·杨玄感传》：“玄感遂释洛阳，西图关中……至弘农宫。”唐改名陕城宫、避暑宫、芳桂宫。弘道元年
地名。在今湖北房县西北。南宋建炎四年(1130)，王彦战败桑仲，追至白碛，即此。
即“四书集注”。
官名。西域龟兹等国置，员一人，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域龟兹国等置此官，为低级武官。位在千长上，而在左右骑君下。《汉书·西域传·龟兹国》：“大都尉丞、辅国侯、安国侯、击胡侯、却胡都尉、击车师
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：