和随
同“和隋”。秦李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有和 随之宝。”宋叶適《祭陈同甫文》:“镌嗟无勇,和 随有罪。”
【词语和随】 汉语词典:和随
同“和隋”。秦李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有和 随之宝。”宋叶適《祭陈同甫文》:“镌嗟无勇,和 随有罪。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1616—1678明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣·噶登巴受戒,入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣·噶登巴受具足戒。31岁赴西
二卷 元吴宏道撰。吴宏道字仁卿,金台蒲阴(今河北完县)人。生卒年不详。江西省检校掾史。是书作于大德五年(1301)。前有许善胜序,称吴君裒中州诸志往复书尺,类为一编。凡若干卷。体制简古,文词浑成。其上
清刘肇虞撰。凡二卷。此书取杜甫五言排律诗110首加以句解。浦起龙《读杜心解》所收杜甫五言排律127首,此书较浦本少17首,盖其有视为五古而未收录者。注解甚简略,多采撷前人注,略加镕裁而为句解。行文平易
书名。近人梁启超撰。四章。将中国专制政治制度的演变、发展,分为封建未定期(黄帝至周初)、全盛期(周至汉初)、变相期(汉景帝至清初)、全灭期(康熙平三藩以后)四个时期及十三个小阶段来论述,并探讨其发展变
【介绍】:潘图作。此诗当作于武宗会昌三年(843)秋,其时潘氏因为沉沦不遇返归故里(今江西宜春)。抒发“黄狗有情”而“骨肉不喜”的感慨。虽着笔闲淡、不作经营,但字里行间却透露出深深的悲伤凄切之情。
《后汉书.马援传》:“初,援在交阯,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还
在今内蒙古奈曼旗西北孔春庙泡子。北宋曾公亮《武经总要前旗》卷16:长泊“周围二百里。泊多野鹅鸭,辽主射猎之所。道出中京之北四日程,经榆林馆、饥鸟馆、香山子馆,南北即长泊。北至上京八百里,西至宜坤州十五
【生卒】:?—前195【介绍】:西汉人。以舍人从高祖击秦为都尉,定三秦。出关,以将军平定诸侯。高祖六年封成侯。卒谥敬。
官名。北齐置。详见“左牝署”。