商人奠
源见“夫子梦奠”。指死亡。商人，即殷人。孔子自谓殷人。宋范成大《太师陈文恭公挽词》之四：“梦已商人奠，身犹汉相朝。”
源见“夫子梦奠”。指死亡。商人，即殷人。孔子自谓殷人。宋范成大《太师陈文恭公挽词》之四：“梦已商人奠，身犹汉相朝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。传说少皞氏所置。为历正属官。掌立春立夏。《左传·昭公十七年》：“青鸟氏，司启者也。”杜预注： “历正之属官。”官名。掌立春立夏。《左传·昭公十七年》：“青鸟氏，司启者也。”疏：“立春立夏谓之启，
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二：“老罢谁当问喘牛，羁栖且作寄巢鸠。”
农业耕作方法。俗称“二牛抬扛”。始于西汉，南诏时期已传入云南。唐人樊绰曾记述了这一生产方式，“每耕田用三尺犁，格长丈余，两牛相去七、八尺，一佃人前牵牛，一佃人持按犁辕，一佃人秉耒”。《南诏画卷》中有形
一卷。唐释怀素书。怀素(725－785)，字藏真，俗姓钱，长沙(今属湖南)人。怀素精勤书法，向以“狂草”闻名，所书为古今释僧书之冠，更是唐代著名书法家。怀素好饮酒，常常乘兴运笔，飞动圆转，变化莫测，却
蒲州(今山西永济)人。笃学善《易》，以疾不应则天诏征。性固执，至诚。好友夏侯乾童母卒，步行千里往行吊礼。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐蒲州解人。笃学善《易》，口无二言，人谓之“易圣”。武则天降诏召之
【介绍】：高适作。写于开元二十年(732)前后北游幽蓟期间。诗写作者对边事的忧虑和献策无门的苦闷。他反对被动应战与和亲苟安的消极措施，而主张坚决反击、根除边患，反映了作者安邦定边的强烈愿望。该诗议论抒
十三种，四十三卷。陈乃乾等编。陈乃乾(1896－1971)，浙江海宁人。历任中华书局、北京古籍出版社等局社编辑、上海市文化局社会文化事业管理处编纂及大学教授。在版本学、目录学、索引学方面颇有成就。丛书
【介绍】：东晋颍川人。善卜筮。传有人失婢而来卜，云可出东陵口，遇有曹姓乘车者，但乘其载。此人依之而行，遇曹姓上墓之车而径升车，曹大骇呼，牛惊奔入草，得一尸，乃婢也。
见“交河古城”(876页)。