《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。’”
商，卜商，字子夏；赐，端木赐，字子贡：他们都是孔子的学生。孔子认为，商好与比自己贤能的人交往，好比常入芝兰之室，受到馨香的薰陶，慢慢定会有所进步和提高。赐则喜欢和不如自己的人交往，好比常入鲍鱼之肆，受到臭味的污染，渐渐定会有所退步和减损。近朱者赤，近墨者黑，有道德的人十分重视周围环境的影响。后因用为重视环境条件影响之典。芝兰室，喻贤士所居之处；鲍鱼肆，喻不屑者混迹之所。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“穆亲杵臼（见‘杵臼交’），商化芝兰。”唐．高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”《抱朴子．良规》：“俗儒沉沦鲍肆，困于诡辩。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东平阴县西。清光绪间义和团首领朱红灯曾于此组织群众，鼓动“学拳灭洋”。在今山东省平阴县西。清光绪年间，义和团首领朱红灯曾于此组织群众，宣传“学拳灭洋”主张。
后(後)官名。唐代节度使入朝或宰相遥领节度使不临镇则置。开元十六年(728)，萧嵩除同中书门下平章事，节度河西如故，则以牛仙客为留后，主持军政大事。李林甫、杨国忠为相，遥领陇右、剑南，分别以杜希望、崔
【介绍】：李白作。蜀僧濬当是李白《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬和尚。这是一首写音乐的诗歌佳作。首联写人与琴，人是高人，琴是名琴，且蜀僧来自家乡的名山；颔联、颈联写弹琴，音如松涛阵阵，如高山流水，与钟声
【介绍】：见花蕊夫人。
一卷。明末清初人任光复撰。任光复，字廷贵，浙江会稽(今浙江绍兴市)人，生卒年月不详。明鲁王时任光复曾官太常寺卿，后降清，归里教授终老。《航澥遗闻》记顺治三年(1646)六月鲁王监国于台州，后死于金门，
官署名。二国魏置。管理艺文图籍，初属少府，魏明帝时独立。以秘书监为长官，下设秘书丞秘书郎、秘书校书郎等。晋武帝时并入中书省，称秘书局。官署名，三国魏置，掌管艺文图书，以监为长官，下置秘书丞、秘书郎、秘
【介绍】：东汉人。光武建武中为浚仪令。时河决积久，阳武令张汜上言，宜改修堤防。而俊以新被兵革，民不堪命为由反对。
宋代三司内部机构，为盐铁七案之一，掌茶的专卖事务。
书名。元张养浩撰。二十八卷。自序为四十卷，题《归田类稿》，孛术鲁翀序作三十八卷。均未见传本。传世有元元统刊本。养浩为元代名臣，集中所收《谏灯山疏》、《时政书》所论皆当时要务，《驿卒佟锁住传》、《哀流民