南朝．宋．范晔撰《后汉书．郭太传》附孟敏事：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭太字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”
后汉孟敏客居太原时，一天，背上背着一种唤作甑的陶蒸食炊具，忽然堕他破裂。孟敏头也不回地走了。郭太问他为何不回头看看，孟敏说道：“甑已破了，看又何用？”“堕甑不顾”原指事情毁败已成过去，惋惜无益。后又以“堕甑”比喻形势已败，不可收拾。
宋．苏轼《分类东坡诗》卷二五《闻子由为郡僚所捃恐当去官》诗：“我已无可言，堕甑难追悔。”
其他 甑，古代做饭的一种瓦器。顾，看。比喻既成事实，不再追悔。语本《后汉书·郭泰传》：“(孟敏)客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗(郭泰)见而问其意。对曰：‘甑以(已)破矣，视之何益。’”宋·胡继宗《书言故事·事物譬类》：“已弃不问曰～。”※甑，不读作zēng。△多用于心理方面。
1913年由西北路道改置，属吉林省。治滨江县 (今黑龙江哈尔滨市)。辖境约当今黑龙江宾县、延寿、尚志以西，松花江以南，松花江及吉林榆树至黑龙江五常一线以北地区。1929年废。1914年6月由西北路道改
① 负责某一职司官吏之长。《韩非子·内储说上》： “宋崇门之巷人服表，而毁其瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。”② 中士、下士等低级官吏的统称《礼记·祭法》： “适士二庙，官师一庙。”郑玄注： “适士，
一卷。明卢浚编。卢浚字希哲。天台(今属浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士，弘治中官黄州府知府。本书系黄州古迹题咏之汇编，以诗赋为主，而将唐许远祠祭文三篇错杂诸诗之内，又将宣圣遗像碑记附
儒家所说的人所固有的四种德性。孟子认为是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“是非之心”这四个善端的扩充。“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也;礼之实，节文(不可太过、
书名。清萧奭龄撰。六卷，前有卷首，后附《大义觉迷录》中上谕四道。成书于乾隆十七年(1752)。卷首内容丰富，“纪祖宗创造制度官爵财赋之大略”，包括宫殿之制、宝玺之制、宗室封爵、八旗之制、官制、兵制、科
即龙陂。《资治通鉴》：东晋元兴三年(404)，何无忌、刘道规进攻“桓蔚于龙泉”。
一卷。晋蔡洪(生卒年不详)撰。清马国翰辑。蔡洪字叔开，吴郡(今江苏长江以南)人，初仕吴，入晋，举秀才，仕至松慈令。《隋书·经籍志》，儒家，梁有蔡氏《化清经》十卷，蔡洪撰，亡。《意林》、《唐书·经籍志》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清李杕著。二编。上编为《拳匪祸国记》，首叙义和团原起，以及发展到河北、山西诸省，冲击地方豪绅、官府和驻华公使馆等。次叙大臣昏庸、联军侵入、慈禧太后西逃以至回京。下编为《拳匪祸教记》，叙述义和团冲
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作哈尔噶里克。《清史稿》作哈哈里克。原为清朝叶尔羌办事大臣所属城南回庄，设有五品阿奇木伯克。光绪九年(1883)，置叶城县，隶莎车府。即今新疆塔里木盆地南