庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。《方舆纪要》 卷77岳州府巴陵县 “曹公洲” 条下： 金沙洲“一名龙堆。延袤数里。亦名金沙堆”。
【生卒】：?——1867字辛陔。湖南善化(今长沙)人。道光进士。历官广西按察使、布政使、巡抚，两广、云贵总督。道光二十八年(1848)出使越南行册封。咸丰中，长期在广西会办军务，镇压太平天国运动。同治
【介绍】：东汉时零陵人。与羊孙等于安帝元初三年起事于零陵，以红巾裹头，烧官府，自称将军。后被镇压。
金代钱币法之一。章宗承安三年(1198)正月，为防止铜钱出境、交钞贬值，令西京、北京、临潢、辽东等路一贯以上俱用银钞“承安宝货”，不用铜钱，一贯以下听民自便。泰和四年(1204)七月，此法罢废。
亦作蛮州、銮州。唐置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今广西南丹县西北二十里。北宋废。元复置，属庆远南丹安抚司。明洪武初废。唐置羁縻州，治今广西壮族自治区南丹县西北。为黔州所领羁縻州。辖境即今南丹县一带
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉初太原广武(今山西代县西南)人，字伯况。曾散千金家产，免遣奴婢，至长安游学。王莽称帝，托疾家居。东汉建武中，征为议郎。以病去职，隐居著书而终。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)四月，奴儿干地方蒙古首领忽剌冬奴等65人来朝，于其地置卫，与乞勒尼卫、敷答河千户所同时设立。《满洲源流考》作富勒坚卫，并说清代有富勒坚城，在宁古塔(今
官名。元奎章阁学士院置，员额二人，参掌文词、翰墨等事。
读音：Sàｉｊì【源】清蒙古八旗姓。凡二派，出科尔沁、察哈尔等地(63)。