天之经也，地之义也，民之行也
经：常道，原则。义：理。 天地不变的原理，人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经．三才章》：“子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’”《左传．昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”《后汉书．延笃传》：“夫仁人之有孝，犹四体之有心腹，枝叶之有根本也。圣人知之，故曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。’”（按：“民之行也”此作“人之行也”。李贤注引《左传》“民”亦作“人”。盖唐人避讳改字。）
经：常道，原则。义：理。 天地不变的原理，人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经．三才章》：“子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’”《左传．昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”《后汉书．延笃传》：“夫仁人之有孝，犹四体之有心腹，枝叶之有根本也。圣人知之，故曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。’”（按：“民之行也”此作“人之行也”。李贤注引《左传》“民”亦作“人”。盖唐人避讳改字。）
雁：大雁。书：书信。此典指元国信使郝经被南宋权相贾似道扣留真州(今江苏仪征)十六年，系帛书于雁足，北传被拘消息。郝经(1223－1275年)，泽州陵川(今山西陵川县)人，字伯常，家世业儒。金亡，徙河北
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪年间置，在今新疆温宿县东北盐山口。宣统《新疆图志》卷81温宿县：阿尔巴特驿“即盐山口”。
绛州(今山西新绛)人。枣阳知县。力阻开矿，被逮拷打死。天启初，赠光禄少卿。【介绍】：明山西绛州人。万历间任枣阳知县。时矿税太监陈奉恣横，掊克万端，至以开矿为名，伐冢毁屋，之翰阻之，被逮拷死。天启初赠光
读音：zhòng qiū【源】 ①古有重丘氏，以妹遗青阳侯(17)。 ②春秋时曹叔甸伯之后有重丘氏，见《路史》(17，60，62)。【变】 一作〔重邱〕(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载
【生卒】：?—1865【介绍】：清江苏宝应人。以郎中改直隶州知州分发陕西，署佛坪厅同知及鄜、乾直隶州知州。佛坪介万山中，念祖捐俸修路，以便行旅。同治间，官至道员。
参见：延陵葬子
旧指七夕前后下的雨。杜牧《七夕》：“最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”
唐朝枢密使与两军中尉合称，昭宗天祐元年(904) 废。
蒙古尼伦诸部之一。一说为都儿鲁斤诸部之一。又作朵儿边、朵鲁班、秃鲁班、度礼班、都鲁班。由孛端察儿(成吉思汗十世祖)的伯父都哇锁豁儿4个儿子之后裔组成。蒙古语称“四”作“朵儿班”，因系四子之后，故名。游