蒸：众。一作“烝”。树：立。 上天生育众百姓，并建立君主来统治他们。 旧时表示君权神授，职在牧民。语出《三国志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘天生烝民，而树之君，所以覆焘群生，熙育兆庶。’”《晋书．刘聪载记》：“夫天生烝民而树之君者，使为之父母以刑赏之。”北魏．高间《议断禄表》：“天生烝民，树之以君，明君不能独理，必须臣以作辅。”《梁书．元帝纪》：“孤闻天生烝民，而树之以君，所以对扬天休，司牧黔首。”《资治通鉴．晋纪．孝武帝太元七年》：“（苻）坚曰：‘天生烝民，而树之君，使司牧之，朕岂敢惮劳，使彼一方独不被泽乎？’”也单引〔天生蒸民〕。语出《诗．大雅．荡》：“天生烝民，其命匪谌。”《后汉书．宦者传．吕强》：“夫天生蒸民，立君以牧之。”北周．王褒《皇太子箴》：“天生烝民，司牧斯树。”宋．李攸《宋朝事实》卷二：“仁宗乾兴元年二月十九日登极赦，门下：‘天生烝民，惟君所以司牧；国有神器，有子所以传归。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉灵帝所置的养存善马的马场，从郡国征调来的好马，都养储在这里。其长官为丞。《后汉书·孝灵帝纪》：“（光和）四年春正月，初置騄骥厩丞，领受郡国调马。”
五代时后蜀流行的一种女子发式。《宋史．五行志三》：“建隆初、蜀孟昶末年，妇女竟治发为高髻，号‘朝天髻’。”【词语朝天髻】 汉语词典：朝天髻
①亦名边坝宗。在今西藏边坝县东南。清乾隆《卫藏通志》卷15：“边坝即达隆宗。”②即打隆宗。今西藏浪卡子县东南打隆。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：“达隆宗，即边坝，又名宾巴。”
读音：A-ｑū【源】 彝族姓。属曲涅家支(375)。
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川
【介绍】：唐人。本沧州牙将。僖宗中和初，以本军入援京师，参与镇压黄巢起义，以功兼御史中丞。节度使杨全玫委以戎柄。光启元年，全玫遣彦威率军攻齐州，人情不乐。彦威乃率其众还，逐行玫，自为沧景留后。昭宗大顺
官名。北宋仁宗时，英宗为太子，曾任此职，为宗正寺长官，后不除人。
【生卒】：1506—1570【介绍】：明河南光山人，字中甫，号吴皋。嘉靖十七年进士。授吴江知县。有治绩，擢御史。严嵩入阁，时疏劾之，帝不听。官至南京兵部侍郎。
杂志名。清光绪三十一年五月一日(1905.6.3)在日本东京创刊。月刊。留日学生宋教仁、程家柽、田桐、黄兴、陈天华等编辑。分论说、学说、政法、历史、军事、理科、实业等栏。以“提倡国民精神，输入文明学说