旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘（注：开口笑）；矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋．张华注：“言笑者，天口流火炤灼，令天上不雨而有电光，是天笑也。”
古代神话，东王公与玉女投壶，倘有脱误，天便电闪大作，谓之天笑。后因用作咏投壶的典故，也借以咏闪电。
唐．杜甫《能画》：“每蒙天一笑，复似物皆春。”此借“天笑”指皇帝的欢颜，谓精通技艺之士受到皇帝的宠幸。
亦名南平蛮。古族名。唐时主要分布于今四川南部及贵州、广西一带。僚人的一支。有四千余户。从事农业，女善纺织。习楼居，名“干栏”。其王姓朱氏，号剑荔王。贞观中遣使内附。唐以其地隶于渝州。
【生卒】：319－376字朗子，桓彝子。初仕为司马昱抚军从事中郎，其兄桓温掌权，命督沔中七郡军事、建威将军、新野等郡太守，击破慕容屈尘，升右将军。代兄桓温为荆州刺史、监荆、扬、雍、宁、益、交广七州军事
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支。主要首领有徐天德、王登廷等。嘉庆元年(1796)九月起于四川达州亭子铺，十一月击毙清军总兵袁国璜、何元卿，十二月与东乡起义军同破该县县城。次年东乡会师后。编为达州青号
辽代著名画家。契丹族。名画家※胡瑰之子。时称其“学父瑰画番马得誉，世以谓虔丹青之学有父风。盖瑰以《七骑》、《下程》、《射雕》、《盗马》等图传于世，故知虔家学之妙，殆未可分真赝也”(《宣和画谱》卷8)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fótuō历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“佛屠”云： “即佛佗。一作浮图。习浮屠法者，以浮屠为姓氏。”参见“佛”、“佛图”等条。
读音：Túsàlǎ【清】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。【变】 清正黄旗满洲马甲亨特之妻为图色勒氏(260)。〔图色勒〕似即图萨喇之异译。【人】 清正黄旗满洲马甲鄂色之妻为图萨
见《易通变》。
读音：Xūｎｙù／Hｓｕｎｙｕ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。