切：用刀切断。磋：用锉剉平。琢：用刀雕刻。磨：用物磨光。 像骨角经过切磋，像玉石经过琢磨。 比喻进修学问，砥砺品德。语出《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”清．唐甄《潜书．耴善》：“此五贤者，孔门之隽也，亲承圣人之教，如切如磋，如琢如磨，亦甚勤矣。”史美圣《探微见大》（《光明日报》1993年7月2日）：“蒋星煜年已古稀。最近他和一些戏曲研究学者一起赴台访问，为弘扬民族文化与同行如切如磋，如琢如磨地进行广泛的学术探讨。”
其他 切、蹉、琢、磨，分别指雕刻骨器、象牙、翠玉、美玉时的精细加工。比喻共同学习探讨，互相研究讨论。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”△褒义。多用于治学修身。也作“如切如磋”。
参见“文昌台”。
【介绍】：唐代诗人。密州莒县(今属山东)人。生卒年不详。玄宗天宝十载(751)进士及第，尝任长安尉、簿。十三载(754)，与苏源明、袁广、权衡等会于郓州小洞庭。夜宴赋诗。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》
①在今山东曲阜市东北。《清一统志·兖州府》： 周公庙 “在曲阜县东北三里故鲁太庙之墟。宋大中祥符时，追封周公为文宪王，重建新庙。真宗亲为之赞，立石庙中，春秋委官致祭，历代因之。本朝康熙二十三年，圣祖仁
即今安徽巢湖市西北夏阁镇。传为夏桀奔南巢时憩息处。《清一统志·庐州府二》： “铜炀镇”条下： “又县西北三十里有夏阁镇。”在安徽省巢湖市居巢区西北部。面积72平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻夏阁，
指三国吴虞翻。虞翻，字仲翔。虞翻为人正直，有高才，深为吴主孙策所赏识。孙策死，孙权继位，虞翻数次犯颜直谏，又性不媚俗，故不容于君主及世人，贬死交州。事见《三国志·吴志·虞翻传》。后借以代称受屈遭贬的贤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“塞克卫”(2408页)。
即夏后氏。姓姒，名文命。始为夏部落首领。舜举以治水，巡行各地，率民疏通江河，兴修沟渠，居外十三年，终于治平水患，农业生产得到发展。因治水有功，被舜选为继承人。舜死，继位为部落联盟首领。后废禅让制，传位
二卷，清秦镜撰。秦镜，字非台，生平不详，翼城(今山西省翼城县)人，《通鉴大感应录》是秦镜从《资治通鉴》中摘录出一些观点立场鲜明、使人读起来有所感悟的篇目，然后加上他自己的评论写成的一部书，在书前有秦镜
在今湖北神农架林区东南。旧属房县。民国《湖北通志》卷36房县：冷盘垭“《县志》：在南乡之东，距城二百一十里，东界保康，南界兴山，设千总”。