娥灵
同“嫦娥”。唐宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“娥灵袭彩，女曜联英。”
同“嫦娥”。唐宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“娥灵袭彩，女曜联英。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古越人一种较共同的习俗。即剪去长发，刺文于身。一般认为与图腾信仰有关。中国高山、傣等少数民族都曾有过截发与文身习俗。傣族文身行于男子，黎族行于女子，高山族则男女皆有此俗。一般多刺面、胸、臂、腿等部位。
即子陵滩。刘长卿《严陵钓台送李康成赴江东使》：“潺湲子陵濑，仿佛如在目。”参见“子陵滩”。
明为水西土司地，隶贵州布政使司。清康熙五年(1666)改土归流，以土司安氏故地比喇置府，隶贵州省。二十二年降为州，属大定府。二十六年改属威宁府。雍正七年(1729)仍属大定。即今贵州织金县。
见“伯笃鲁丁”(1092页)。
汉代桓典字公雅。元希声《赠皇甫侍御赴都八首》之五：“宠盖伯山，气雄公雅。”
即石鼻山。在今湖北宜昌县西北。南宋陆游《入蜀记》：“泊石牌峡。石穴中有石如老翁持鱼竿状，略无少异。”
书名。清末郭嵩焘撰。一卷。是书首载李鸿章、王先谦等人所撰郭氏墓表、碑铭、事实数篇。次为郭氏生平自叙，系晚年病中遗嘱。记有协助曾国藩组织湘军镇压太平军，和福建按察使、驻英大使任上等事。有光绪十九年(18
①见“辛爱黄台吉”(1108页)。②即“鸿台吉”(2117页)。
清末满洲正白旗人，喜塔腊氏，字子岩。光绪二十九年(1903)任理藩院右侍郎，后改理藩部左侍郎。三十二年任定边左副将军。三十四年署乌里雅苏台将军。宣统二年(1910)任绥远将军。清帝退位后，回籍。