子夏衣
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“每遇秋风振响，郭惊子夏之衣；夜月流辉，鹊绕将军之树。”元王逢《秋感》诗之三：“连城不换相如璧，百结何妨子夏衣。”
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“每遇秋风振响，郭惊子夏之衣；夜月流辉，鹊绕将军之树。”元王逢《秋感》诗之三：“连城不换相如璧，百结何妨子夏衣。”
清末广西会党领导的农民起义。广西素以边远贫瘠、封建剥削沉重、会党众多、群众反清斗争活跃著称。1898年(光绪二十四年)三点会首领李立亭，以“劫富济贫”相号召，组织农民在陆川发动起义，攻克陆川、北流、博
二卷。清陈仅撰。仅字余山，浙江鄞县人。此书虽没有大发明，但错误也比较少。例如，《屯》曰：“利建侯。”《豫》曰：“利建侯”。此书认为，创业守文皆以建侯为利，后世废封建而设郡县，必无长治久安之策。这只是囿
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大
即今广东广州市北郊钟落潭镇。清同治 《广东舆地图说》： 番禺县东北田心堡，“往来大道有钟落潭墟”。
即“北魏宣武帝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋东京 (今河南开封市) 旧城景龙门外。陆游 《老学庵笔记》 卷9载： “凌霄花未有不依木而能生者，惟西京富郑公园中一株，挺然独立，高四丈，围三尺余，花大如杯，旁无所附。宣和初，景华苑成，移植于芳林
【介绍】：窦巩《江陵遇元九、李六二侍御，纪事书情呈十二韵》诗句。津，渡口。曙月，天将亮时的明月。二句描写江陵(今属湖北)水乡春天早晨清新明丽、朦胧优美的景色。语言含蓄，意境秀婉。
【生卒】：1105—?【介绍】：宋常州无锡人，字少蒙，号西僖居士。尤辉子。高宗绍兴二年进士。累官礼部郎中、太子詹事、权工部侍郎。致仕后徙居鹅湖西僖里。
【介绍】：宋信州贵溪人。为谢枋得高弟。性耿介，官至赣州判官。