子敬琴亡
源见“人琴俱亡”。哀悼亡故弟兄或友人。唐窦蒙《题弟臮述书赋后》诗:“季江留被在,子敬与琴亡。”清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗:“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。”
源见“人琴俱亡”。哀悼亡故弟兄或友人。唐窦蒙《题弟臮述书赋后》诗:“季江留被在,子敬与琴亡。”清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗:“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。”
用以随葬的器物模型。以竹、木、陶等仿实用器具制成。《礼记·檀弓上》:“其曰明器,神明之也。”据考古发掘,西周以前的墓葬未见有用明器者,战国始有非实用的仿铜陶礼器,又有陶俑、木俑等,当即明器。及至汉代,
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面,又有平易坦畅的一面,又都好“以文为诗”,遂构成雄奇浑浩之诗风,成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
参见:四代三公
旧时将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段,谓之五夜,又谓五鼓、五更。北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“汉魏以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、
书名。清洪钧撰。三十卷(内缺十卷)。洪氏于光绪十五年(1889)任驻俄、德、奥、和(荷兰)四国大臣时,得俄人贝勒津(Илья НиколаевичБерезин)所译波斯人拉施都丁《史集》(当时仅译出
在今四川小金县东,为小金川河支流。《清史稿·四川土司传》: 乾隆三十八年 (1773),温福率大军征大小金川,土司僧格桑 “阴遣小金川头目等由美诺沟出,煽故降番使复叛。诸番见大军久顿,蠭起应之,攻 (
源见“云泥”。比喻情况完全不同,区别非常明显。清蒲松龄《代毕刺史覆新城王启》:“小儿终同鱼鹿,不堪比德于金 张;次孙初梦虺蛇,敢劳问名于韦 杜?分连瓜葛,势判云泥。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。清末陆军部之职官。光绪三十二年 (1906) 设。正三品。主掌承政厅秘书、典章两科事项。宣统二年 (1910) 撤。
【介绍】:明浙江慈溪人,字抑之。万历间进士,授吉安推官,历仪制司郎中。神宗将立太子,以册宝未具传谕易期。宪宠急请大学士沈一贯封还,事乃得定。光宗立,迁太仆卿,引疾归。后被魏忠贤指为东林,遭削夺。崇祯初