道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之人欲赠以高荫，被拒绝。后以科举及第，历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年)，曾两次被任为宰相，后均由本人要求，以年老多病辞职。史载，他虽久居荣位，生活却十分俭朴，园林宅室无所改建，出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马，故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。
【出典】：
《旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页：“及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。”
【例句】：
清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》：“大老官下场能安贫乐道如此，前有少卿，今惟盖老。”
并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“～，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年
①又名洋货行、外洋行，清代官方特许经营对外贸易的商行。康熙二十五年(1686)广东洋货商人始从一般牙行商人中正式分离出来，专办洋船货税，谓之外洋行。沿明之习，广州洋行通称十三行。粤海关监督从各行商中选
【生卒】：879－947字德枢，开封襄邑(今河南睢县)人。初为宣武军伍长，后投奔李克用为小校。随从征伐，任魏博三城巡检使。后唐一朝历为帐前都指挥使兼左右羽林都虞候、申州刺史、陇州防御使等，曾参与平定杨
一作合阳。战国魏地，在今陕西合阳县东南。《史记·魏世家》： 文侯 “筑合阳”。即此。汉时置郃阳县。即“合阳”。
读音：Yīlóu【源】 鲜卑人姓，北魏献帝以次弟(第六弟)为伊娄氏(6，12，27，60)。【变】 ①后改为伊氏(27，70，242)。一说，改为娄氏(27，70)。②亦作〔伊楼〕(40，70)。【人
官名。三国魏置，文帝黄初(220—226)初以李基为之。职掌不详。四品。官名，三国魏文帝置，掌征伐或护卫。
杂志名。清光绪二十八年(1902)在成都创办。初为半月刊，自十四期起改月刊。傅樵邨主办，史嶲峰等编撰。以开通民智、改良社会为主旨。提倡兴学，提倡科学，宣传维新，反对泥古。鼓吹忠君爱国，保种保国。发行两
清末立宪派发动的政治运动。光绪三十三年(1907)湖南士绅熊范舆、雷光宇等首先上书请开国会。次年，湘、豫、苏、皖、直、鲁、吉、晋、浙等省派出代表赴京投交请愿书。内外臣僚及驻外使节亦奏请早开国会。在清政
读音：Zhà【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②彝族姓(130)。【布】 北京、湖北武汉(91)、钟祥(388)、云南巍山(130)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，山西之大同、晋城、运城、