宰社
同“宰肉”。唐 周昙《咏史诗.曲逆侯》:“一朝如得宰天下,必使还如宰社时。”
同“宰肉”。唐 周昙《咏史诗.曲逆侯》:“一朝如得宰天下,必使还如宰社时。”
即启。汉代人避汉景帝刘启名讳,以“开”代“启”。
明代乡饮酒礼诸宾之一,选参加者中较为年长有德之人充任。
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然,仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣!”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
官名。南朝梁置。班阶不详。武帝大通三年(529)置安远将军以代之。
即今四川大足县境之濑溪河。《舆地纪胜》卷161昌州:大足县,“《元和志》云:与昌州同置,以界内大足川为名”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。三国魏郑小同编。十一卷。仿《论语》体例,记载郑玄与其门人赵商、张逸等的问答之词,内容多为训释经传疑义。某些经解为宋代理学家论礼时所称引。此书与郑玄门人所编《郑记》,均为研究郑玄思想的重要资料。原
【生卒】:?—1214【介绍】:宋抚州崇仁人,字次琮。李彦华子。性颖悟好学,凡典籍所言道德性命、名物度数、象纬山河等,皆穷研深究,至老不渝。唯不喜释、老之书。
明置,即今安徽阜阳市东南六十里颍河北岸口孜镇。原西晋刘伶饮酒醉死葬地,故名刘陵,后演为留陵。清名留陵口。又因颍北诸水汇此入颍,又称口孜。
①唐贞观十道、开元十五道之一。贞观元年(627)因山川形便,分黄河以东、太行山以西地区置。相当今山西全省及河北西北部内、外长城间地。开元以后治蒲州(治今山西永济市西南蒲州)。乾元元年(758)废。②明