容保
《易．临》：“君子以教思无穷，容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。宋周密《齐东野语．潘庭坚王实之》：“理宗宣谕曰：‘姑置卫王之事。’迈即抗声曰：‘陛下一则曰卫王，二则曰卫王，何容保之至耶！’”清冯桂芬《与赵抚部书》：“具见执事，容保为怀，廓然有古大臣风，非寻常所可跂及，曷胜钦佩！”
【词语容保】 汉语词典：容保
《易．临》：“君子以教思无穷，容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。宋周密《齐东野语．潘庭坚王实之》：“理宗宣谕曰：‘姑置卫王之事。’迈即抗声曰：‘陛下一则曰卫王，二则曰卫王，何容保之至耶！’”清冯桂芬《与赵抚部书》：“具见执事，容保为怀，廓然有古大臣风，非寻常所可跂及，曷胜钦佩！”
见“十飙将军”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏泰兴市西北四十里口岸镇。旧名柴墟镇。宋时泰兴县尝徙治于此。明改口岸镇，置巡司于此。在江苏省泰州市高港区西南部。面积70平方千米。人口6.6万。镇人民政府驻口岸，人口1.4万。原名柴墟，明代因为
商王武丁时诸妇之一(见殷墟甲骨文)。武丁常关心其生育、疾病等事，且为举行祭祀，又曾卜问其封地的年成好坏，她还参预祭祀以及战争，有学者认为她即甲骨文中武丁之配妣戊，也就是司母戊大方鼎铭文的司母戊。
民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家
县的等级之一。见“一等县”。
①即今甘肃张掖市西北沙井乡。《清一统志·甘州府》：沙井堡“在张掖县西北五十里。东至甘泉驿五十里，西至沙河堡二十里。兼置驿于此”。②即今甘肃兰州市西北沙井驿。《清一统志·凉州府二》：沙井堡“在平番县(今
在今河北赵县境内。《隋书·李德饶传》：德饶“性至孝，父母寝疾，辄终日不食，十旬不解衣。及丁忧，水浆不入口五日，哀恸呕血数升。及送葬之日，会仲冬积雪，行四十余里，单縗徒跣，号踊几绝。会葬者千余人，莫不为
太平天国文书。共两件，原件均佚，现据英国蓝皮书回译。一件为太平天国三年三月二十四日(1853.4.29)发出，谕称：天王为“天下万国之真主”，要求文翰到天京(今江苏南京)探访，需遵守太平天国“礼制”，
明洪武二十二年(1389)改龙州置，属四川都司。治所在今四川平武县。二十八年(1395)升为龙州军民指挥使司。