屈谷巨瓠
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食，今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。’曰：‘然，谷将弃之。’今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。”后因以“屈谷巨瓠”喻无用之物。《后汉书．孔融传》：“至于屈谷巨瓠，坚而无窍，当以无用罪之耳。”
【词语屈谷巨瓠】 成语：屈谷巨瓠汉语词典：屈谷巨瓠
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食，今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。’曰：‘然，谷将弃之。’今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。”后因以“屈谷巨瓠”喻无用之物。《后汉书．孔融传》：“至于屈谷巨瓠，坚而无窍，当以无用罪之耳。”
指伍员为报被无辜冤枉杀死的父兄之仇，帮助吴兵攻进楚国都城郢(yǐng影，今湖北江陵县北)，掘墓鞭打已死的楚平王尸体。后以此典比喻报仇雪恨。伍员(?——前484年)，字子胥，楚国大夫伍奢次子。楚平王七年
后(後)书名。东晋孔衍撰。六卷。集录东汉时有关政治的言论。仿《尚书》体。已佚。
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
【介绍】：元黄岩人。顺帝至正中，为庆元路照磨。善画墨梅，与王冕齐名。
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
即今青海西宁市北山寺。清乾隆《西宁府新志》卷15：北禅寺“在北门外五里土楼山下，又名永兴寺。湟中古寺第一，即阚骃所谓西平亭，北有土楼神祠者是也”。
【生卒】：470－521字义方，东海郯县(今山东郯城)人。齐末，与江夏王宝玄反，事败亡奔北魏，梁初复南归。历为武昌太守、武康令、宜城太守、始兴内史。凡所历官，皆以清廉著名，田秩俸钱，为贫民充租调，抑制
又名老鸦关。明置，在今贵州贵阳市东北。《清一统志·贵阳府》： 鸦关 “在府城东北五里，鸦关山下。关西为杨柳铺，四川驿道所经”。
【生卒】：约1821—1856【介绍】：清广西人。原名俊昌、俊章、国玱(昌)，参加太平军后，因避韦昌辉讳改名。素精医理，封国医，职同将军。咸丰三年定都天京后，收罗医士，采办药材，为典内医之首。约在杨韦
北宋置，属永寿县。即今陕西永寿县东北常宁镇。清改为镇。北宋置，即今陕西省永寿县东北常宁镇。金时改常安寨。