《新唐书．陆贽传》：“帝又问贽事切于今者，……贽因是极谏曰：‘……传曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”……夫成汤圣君也，仲虺圣辅也，以圣辅赞圣君，不称其无过，称其改过；周宣王中兴贤王也，吉甫文武贤臣也，歌诵其主，不美其无阙，而美其补阙。则圣贤之意，贵于改过，较然甚明。……太宗有文武仁义之德，治致太平之功，可谓盛矣，然而人到于今以从谏改过为称首。是知谏而能从，过而能改，帝王之大烈也。……’……故诚不至者物不感，损不极者益不臻。夫悔过不得不深，引咎不得不尽，招延不可不广，润泽不可不弘。使天下闻之，廓然一变，人人得其所欲，安有不服哉！”
唐德宗时，中书舍人陆贽曾劝皇上引罪自咎，以谢天下。故人称之为“引罪舍人”。后用为自责而赦人之词。
清．赵执信《饮改之斋中观其近笔数首》诗：“策安太傅（汉．贾谊作《治安策》故称）涕空挥，引罪舍人言屡讼。”
中国古代北方部落名。蒙古尼伦诸部之一八邻部的一个分支。出自该部之哈勒札与忽都思曾参与铁木真(成吉思汗)的创业活动。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功均受封为千户那颜。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
读音：pán出盘瓠氏之后，与冉、元、巴、李、田为巴南六姓。(见《通志·氏族略》)
西汉濮阳(今河南濮阳西南)人。汲黯之弟。武帝时为九卿。元封二年(前109)，河决瓠子二十余岁，梁楚之地连年饥荒，遂奉命与郭昌发卒数万人塞瓠子决河。自后梁楚之地无水灾之害。
同“琴上无弦”。清曹溶《卜算子．题琴师隐庵画像》词：“陶令无弦太寂寞，辜负樽中绿。”
在今海南省海口市。明正德 《琼台志》 卷5： 海口港 “在 (琼山) 县北十里海口都，水自南渡大江至此，会潮成港。今官渡自此达海北”。曾名秀英港。在海南省海口湾顶、琼州海峡南部。扼北部湾和南海的交通要
【生卒】：1502—1547【介绍】：明苏州府吴县人，字永之，号胥台山人。袁褒弟。嘉靖五年进士。选庶吉士。张璁恶之，谓其人不宜在禁近，出为刑部主事，改兵部。坐官衙失火，谪戍湖州千户所。赦归，官至广西按
官署名。清代内务府广储司所属六库之一。掌储皮革、呢绒、象牙、犀角等物。由银库郎中兼司皮库事。本库置员外郎三人，六品司库一人，无品级副司库二人及库使若干。凡库藏之出纳，按月缮折，送司核对并呈府堂奏销。
在今北京市房山区西南二十八里，为孤山口入上方山必经之地。民国《房山县志》卷3引魏必复《天开中院碑阴记》：“至元十年应公禅师始来住持……建中院寺于南沙河。”村因寺名。后分为上、下中院村。