《书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”
周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵的典故。
元．辛文房《唐才子传．刘驾》：“时国家复河、湟，故地有归马放牛之象。”唐．杜甫《有感五首》其二：“大君先息战，归马华山阳。”（见《全唐诗》）
并列 将战时所用的牛、马放牧在田野原野之中。比喻停止战争，不再用兵。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”元·辛文房《唐才子传·刘驾》：“时国家复河、湟，故地，有～之象。”△褒义。用于写治理、太平。→偃武修文
?—1449明江西建昌(今南城)人，初名云。因杀田主，逃往福建沙县，改名茂七。正统十三年(1448)，率佃农抗田主租外盘剥，遭官军攻杀，乃举旗造反。聚众沙县陈山寨，自号铲平王，设置官署。各地农民举金鼓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋太宗淳化四年(993)置，掌京东诸道财计之事。五年罢。官名。见“总计使”。
源见“三箭定天山”。谓称颂大将武艺高强，声威服人。唐李商隐《街西池馆》诗：“太守三刀梦，将军一箭歌。”
同“蕉鹿梦”。廖仲恺《念奴娇》词：“梦觉沧江蕉鹿幻，惟向天南凝盼。”
①伶俐能干；有本领。寒山《诗三百三首》之一五九：“自逞说喽啰，聪明无益当。”拾得《诗》之四六：“嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽啰，欺谩一切人。”郑綮《题中书壁》：“一朝白雨中，无钝无喽啰。”②扰乱。
又作发库门。清康熙元年 (1662) 建，为辽东柳条边边门之一。即今辽宁法库县。光绪三十二年 (1906) 于此设法库厅。1913年改为法库县。清康熙元年(1662年)设，即今辽宁省法库县。属奉天府。
春秋时期诸侯约盟制度。《春秋经·桓公三年》：“夏、齐侯、卫侯胥命于蒲。”杨伯峻注：“胥命者，诸侯相见，约言而不歃血”，“《荀子·大略篇》云：‘不足于行者。说过; 不足于信者，诚言。故《春秋》善胥命，而
即今山东平原县西恩城镇。明、清为恩县治。《明史·地理志》 高唐州恩县：“今治本许官店，洪武七年七月徙于此。”
【生卒】：1572—1622【介绍】：明常州府江阴人，字孔昭，号澹如。万历三十八年进士。由中书舍人历兵部郎中，官至湖广提学副使，卒官。工诗善书，有《焚馀集》。