怨不留
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”
晋时，邓攸在吴郡刑政清明，百姓欢悦。后邓去职时，数千百姓挽留并唱“邓侯拖不留”之曲。后遂用为地方长官深得民心之典。
唐．高适《奉酬睢阳李太守》：“梁国歌来晚，徐方怨不留。”
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”
晋时，邓攸在吴郡刑政清明，百姓欢悦。后邓去职时，数千百姓挽留并唱“邓侯拖不留”之曲。后遂用为地方长官深得民心之典。
唐．高适《奉酬睢阳李太守》：“梁国歌来晚，徐方怨不留。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。汉郑玄(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。是编如父为长子，不徒跣，不歠粥，与戴德《丧服变除》相合。臣为君，不笄纚，不徒跣，与戴称笄纚不同。妻为夫妾为君，不徒跣，不极上衽，与戴称扱上衽异。子为父斩极
①秦离宫台名。《史记·秦始皇本纪》：“诸庙及章台、上林皆在渭南。”②汉长安街名。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街。”颜师古注引孟康曰：“在长安中。”又引臣瓒曰：“在章台下街也。”
【介绍】：爚或作沦，当误。明湖广衡阳人。由贡为国子监学录，擢梧州通判，公税之外，一无私取。迁高州府同知，以廉吏难为，乞归。
即“完颜”(1146页)。
见“耳濡目染”。老舍《四世同堂》1：“还有，老人自幼自长在北京，～的和旗籍人学了许多规矩礼路。”【词语耳习目染】 成语：耳习目染汉语词典：耳习目染
一卷。清吴俜(其生平未详)撰。吴俜为广东鹤山(今高鹤县)人。是编亦专论六书之假借，其大旨谓古人字少，故依傍同声而寄其事。其说曰：“凡事物之无字者，皆得以寄之，此假借之本义。中古以后，文字日孳，古无其字
山名。在今浙江宁波市西南。相传山上有方石，四面如窗，中通日月星宿之光，故称四明山。唐时属越州。张籍《送施肩吾东归》：“世业偏临七里濑，仙游多在四明山。”
宋大理置，为教合三部之一，属最宁府。在今云南砚山县东北六十里阿基。元代属临安等处宣慰司。明代属教化三部长官司。
即彭祖。柳宗元《与崔策登西山》：“生同胥靡遗，寿比彭铿夭。”参见“彭祖”。