恻隐：同情，怜悯。 同情心，每个人都有。语出《孟子．告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”元．关汉卿《蝴蝶梦》二析：“圣人道：‘恻隐之心人皆有之。’你不救，等我救。”《封神演义》三四回：“恻隐之心，人皆有之。将军何苦执一而不开一线之方便也？”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：“刘翁道：‘恻隐之心，人皆有之。你肯在我船上相帮，管教你饱暖过日。’”也单引〔恻隐之心〕。北齐．邢子才《为受禅登极赦诏》：“故知恻隐之心，天地一揆；弘宥之道，今古同风。”唐．白行简《文王葬枯骨赋》：“俾夫恻隐之心，因形骸而下至于地；升闻之德，随精魄而上动于天。”
唐尚书省礼部主客司办事章程。式文已佚。《唐律疏议·卫禁·越度缘边关塞》中保存一条关于蕃客入朝在路，国内百姓、官人不得与客交关的式文。
即“吴邦”。
即“三论宗”。
官名。清末各学堂负责斋务之职官，又名斋务长。光绪二十七年(1901)后在全国各类中等、高等新式学堂及大学堂普遍设置。掌考验学员品行及堂外寄宿舍一切事务。辖监学官、检查官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐州(今河南唐河)人。曾任福州司狱，期满归家，以母老不再做官。会诸弟，愿世世无异处，大小百口，通力合作，略无间言。人谓孝友节义，萃他一家。【介绍】：元唐州人。迁管城。为福州司狱。其先三世同炊。秩满归，
官名。隋高祖开皇六年(586)始置，为尚书省礼部头司礼部司次官，佐司之长官礼部侍郎掌司事。炀帝大业三年(607)改称仪曹承务郎。唐高祖武德三年 (620)复旧称。置一员，从六品上，佐礼部郎中掌礼部司事
【生卒】：1516——1565字子木，德清(今属浙江)人。嘉靖十一年(1532)进士。历官知府、左、右布政使、南京工部右侍郎。有惠政。曾从王慎中、唐顺之、高叔嗣等学诗。诗作有名声。卒官。【生卒】：15
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
在今浙江乐清市北。《方舆纪要》卷94乐清县： 接莆岭在“县北六十里，道出太平县”。