悲龙飞去
旧题隋．王度《古镜记》：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。’度受而宝之。”“大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。开匣视之，即失镜矣。”
传说隋人王度，有一宝镜，可以辟各种邪恶，王甚喜爱，珍惜藏之。后宝镜有悲声，由小而大，似龙吟虎啸声，声停，镜也失去。后遂用为咏镜之典。
唐．李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”暗以王度宝镜相比，赞美古镜不凡。
旧题隋．王度《古镜记》：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。’度受而宝之。”“大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。开匣视之，即失镜矣。”
传说隋人王度，有一宝镜，可以辟各种邪恶，王甚喜爱，珍惜藏之。后宝镜有悲声，由小而大，似龙吟虎啸声，声停，镜也失去。后遂用为咏镜之典。
唐．李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”暗以王度宝镜相比，赞美古镜不凡。
见“民族解放社”(669页)。
1912年改思达厅置，属四川昌都府。治所在今西藏类乌齐县东南恩达。后划归川边特别区，1939年后属西康省，撤销后并入类乌齐县。旧县名。1912年改恩达厅置，治所即今西藏自治区昌都县西南恩达城。后废。
源见“面缚舆榇”。谓脱光上衣，缚手于背，表示战败投降。唐贾至《虎牢关铭》：“太宗据之以拒河朔，克擒丑夏，伪郑袒缚而请命。”【词语袒缚】 汉语词典：袒缚
在今四川金川县东。清魏源 《圣武记》卷7 《乾隆再定金川土司记》： “其乌勒围以罗博瓦山为门户，阿桂令海兰察、额特森、海禄三路绕出其后，福康安、成德、特成额三路仰攻其前，尽夺其险。”
又名三台山。在今广东罗定市东南六十里。《清一统志·罗定州》：上乌山“有三峰，中峰特峭。乌水所出”。
在今河南洛宁县东。《水经·洛水注》：“白马溪水出宜阳山。涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。”《后汉书·陈俊传》 李贤注：“在今洛州福昌县西南，有金门、白马水。”
【生卒】：1615—1689【介绍】：清河南柘城人，字如水。顺治六年进士，历任平乡知县、工部主事。有《诗经家训》、《四书家训》、《天官纪略》、《北曲六种》及诗文集。
①鸟雌雄和鸣之声。喻指心境之和谐安适。钱起《暇日览旧诗因以题咏》：“逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。”②《诗·周南·关雎》以“关关雎鸠”起兴，序认为该篇主题是咏后妃之德。后因“关关”为咏后妃之典。薛能
即“渤海”(2278页)。
在今江西定南县西南老城镇城内。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：文昌山“在县治(今老城镇)东城内。旧名高寨冈。乱时居民常于此避寇”。