戒三缄
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词：“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词：“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
一卷。清吴铭道(生卒年不详)撰。铭道字复古，贵池人，吴应箕之孙。该书即补应箕所著《复社姓氏》一书。铭道取朱彝尊与吴有关复社姓氏之著，互相勘校、订讹，并以彝尊论复社之语，作成此补录。现有《启祯剥复录》本
【介绍】：宋苏州吴县人，字应之。仁宗天圣二年省试第一，授湖州归安主簿。九年，中书判拔萃科，授江州军事推官。官至殿中丞。以咏红梅词知名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州望谟县东桑郎镇。清爱必达 《黔南识略》 卷3定番州： “由罗斛之桑郎八达，可通贞丰、归化之王母、者香。”
素：平素，向来。 一向处于患难之中，就按患难中的条件行事。语出《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”清．
即五岭。今湘、赣和粤、桂等省区边境之越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭的总称。《后汉书·吴祐传》：父恢为南海太守，欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人越五领。”李贤注：“领者，西自衡山之南，东至于海，一山
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》有《天镜》二卷，已佚。天镜是指见天象以验吉凶，所以《天镜》也属占验之书。《抱朴子·杂应篇》有论日月镜与四规镜。此二镜为不同种类的天
读音：Chǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。非汉族姓(60，62)。【人】 钐加，晋时沙楼国帅，见《晋书·西夷传》(60，61)。钐资，明时广西玉田人，正统中钦天监灵台郎(15，21)。罕见姓氏。
源见“汝南月旦”。谓名家品评。唐李瀚《蒙求》：“王衍风鉴，许劭月旦。”
明代乡饮酒礼诸宾之一，选参加者中年龄最长之人充任。