戴良嫁女
《后汉书．逸民传．戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示，个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》：“青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花（烨，音yè，明盛的样子）。”
《后汉书．逸民传．戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示，个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》：“青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花（烨，音yè，明盛的样子）。”
书名。明意大利入华耶稣会士熊三拔(Sabbathino de Ursis，1575—1620)著，徐光启整理。六卷。成书于万历四十年(1612)。阐述取水工具、蓄水、寻水、辨水质及蒸馏提取药露诸法，并
同“鹤立鸡群”。元 萨都剌《送任仲甫回广西》诗：“昂昂野鹤在鸡群，客里相逢忍见分？”
1913年改思州府置，属贵州镇远道。治所即今贵州岑巩县。1923年改为岑巩县。旧县名。本旧思州府直辖地方，1913年裁府改县并改名思县。治思州(今贵州岑巩县驻地思旸镇)。因与本省思南县名易相混，193
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“哭寝门”。指吊唁亡友。唐鲍溶《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”
【生卒】：?——1636姓纳喇。满洲镶红旗人。官满洲正黄旗调遣大臣。进封一等梅勒章京。屡从军征伐，攻宁远、旅顺、虎尔哈诸地。天聪十年二月卒。【生卒】：?—1636【介绍】：清满洲镶红旗人，纳喇氏。从清
在今安徽广德县东南三十里。《清一统志·广德州》：干溪山“在州东南三十五里。一名帘幕山。峰峦叠出，一水绕其下，水涸时，白石灿然”。今县南卢村乡有甘溪沟，在山谷片村中，有全县规模最大的竹海。
【生卒】：1702—1759【介绍】：清浙江海宁人，初名游龙，字贻孙，号人斋。乾隆元年举人。私淑张履祥之学，因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。
官名。(1)通直散骑侍郎的简称。(2)隋大业三年(607)谒者台置，员三十人，从六品，据事大小出使。唐武德七年(624)置为从六品下文散官。宋初因之。元丰三年(1080)废文散官，遂用为新寄禄官，正八
读音：Ādá《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》 收载。其注云： “元有阿答赤，明有阿答阿者。” (按： 金代女真族有阿达氏。阿答，或即阿达之别译?又，答，《姓氏词典》音dā。