投弩
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”此事又见《晋书．五行志》。
物性本指事物的天性、本性。邓芝所指是玄猨母子相依相爱的天性，他以人伦关系观察理解动物世界，觉得射伤母猨，是违背了这种天地间的“物性”，这将要导致恶报，故慨然投弩而去。后因以“投弩”用为动怜悯隐恻之心，戒不杀牲的典故。
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”此事又见《晋书．五行志》。
物性本指事物的天性、本性。邓芝所指是玄猨母子相依相爱的天性，他以人伦关系观察理解动物世界，觉得射伤母猨，是违背了这种天地间的“物性”，这将要导致恶报，故慨然投弩而去。后因以“投弩”用为动怜悯隐恻之心，戒不杀牲的典故。
即今河南社旗县南青台。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李愬讨吴元济，“遣方城镇遏使李荣宗击青台城，拔之”，即此。
同“击壤歌”。南朝 宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲 唐化，获我击壤声。”
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《婕好怨》。婕妤怨，乐府旧题，汉班彪之姑曾为婕妤，后失宠于成帝，退处东宫作赋自伤，因称婕妤怨，内容多写失宠宫妃的哀怨。诗以失宠宫妃的清醒发问，写承恩宫妃将来也难逃失宠的命运
?—约1203蒙古国建立前克烈部首领之一。又译亦剌哈、你勒合、亦腊喝。克烈部部长※王罕子。宋庆元二年(1196)，与父联合铁木真(成吉思汗)配合金军大败塔塔儿部于浯勒札河(今蒙古国乌勒吉河)，受金封为
【生卒】：?—828【介绍】：名或作祜。唐人，祖籍兰陵，字祐之，一作祜之。以孝闻。自处士征拜左拾遗，累迁谏议大夫，终桂州观察使。精书画，喜游山林，与给事中韦温结为林泉之友。
河北省石家庄市的简称。
官署名。北宋初置中书门下于禁中，俗称中书门下内省。设于皇城外的中书省与门下省，遂被称为中书门下外省。元丰改制后，为中书外省与门下外省的合称。
字斗南，原武(今河南原阳西)人。以秀才被推举，献所写《乌鹊论》一文。被授官。历任御史、刑、礼部侍郎、左右佥都御史。曾上疏陈述所部疾困数事，受帝称赞。审问狱案平允。与詹徽议论不合，常当面折辱，徽怀恨。后
傣语音译，意为“懒谷”。解放前云南西双版纳一些傣族封建领主对怠工农奴采取的一种剥削手段。农奴对无偿为各级领主代耕极端反感，不仅耕作粗放，甚至把秧苗折断插入田里，产量往往很低。领主针对这种情况，以农奴份
吏名。清朝各部院衙门属吏。又称经承。指唐、五代时中书省办事的官吏。起初从中央各机构中抽补，宋太祖以其擅中书权事，改令吏部选授，宋太宗太平兴国以后，并用京官。