唐．段成式《酉阳杂俎》续集卷十《支植》下：“卫公（指李靖，因改封为卫国公，故称）言北都（指太原地方）惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维（主管寺中事务的僧人），每日报竹平安。”
唐朝李靖镇守北都时，发现一所佛寺中有刚长出的一窠竹子。因北方少竹，他便令寺僧负责护持，并每日向他报告竹子的生长情况。“报竹平安”，原是每日报竹生长良好，后转指人平妥安泰。旧时书信中常用“竹报平安”。
后以“竹报”用为平安家信的别称。
唐．岑参《逢使入京》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”元．郭钰《静思集》：“锦绣春明花富贵，琅玕昼静竹平安。”
《左传．宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”《史记．孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝
书名。清杨静亭编。四卷。京城导游书。凡风俗古迹、饮食服用，乃至游眺内容具备。卷一为商业，介绍地方名特产及仕商聚汇的前三门商品、茶馆酒肆店号及百年老铺。卷二为各行及各省省馆、各类会馆、祠馆、试馆、别墅所
【介绍】：宋晋州临汾人。年稍长，有方外之志。相传谒刘真人，示以神用，触石如入虚，游空如履平地，变化莫知其极。徽宗政和三年，赴三山宝篆坛前，得三洞真篇及法衣一袭而归，自言夙志已酬，数日而逝。
室韦人。唐代室韦17大首领之一。咸通年间(860—874)，遣使至唐京师(今陕西西安市)朝献。
民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
①释迦牟尼佛涅槃处。借指释迦牟尼。姚合《赠王山人》：“教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。”②借指寺院。白居易《龙花寺主家小尼》：“头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。”
①唐昭宗李晔陵。在今河南偃师市东南。《旧唐书·哀帝纪》： 天祐二年 (905) 二月，“葬昭宗皇帝于和陵”。《新唐书·地理志》 缑氏县： “有恭陵、有和陵，在太平山。本懊来山，天祐元年更名。”②在今四
唐渤海国置，为桓州治。治所在今吉林集安市西南通沟村。辽废。古县名。渤海国置，治今吉林省集安市西通沟。为桓州治。辽废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，