《后汉书．刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之，坐定而府檄（召书，委任状）适至，以义守令（任命毛义为县令）。义奉（同捧）檄而入，喜动颜色。奉心贱之。自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。……公车徵，遂不至。张奉叹曰：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。’”
东汉毛义，以老母在堂，急须孝养，故小有迁升，捧檄而喜。张奉误其庸俗，故不快而辞去。及至毛义母死，辞不赴任，奉始叹服。后以“捧檄”、“奉檄色喜”用为作官得俸养亲的典故。
（唐）骆宾王《渡瓜步派》诗：“捧檄辞幽径，鸣根下贵洲。”（见《骆宾王集》卷三）
桐城(今属安徽)人。守寡侍奉婆母。嘉庆二十四年(1819)家遭火灾，入火中救婆母，同被焚死。
读音：Dèng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。台湾彰化有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》称其为 “当代罕见姓。”
【介绍】：秦末人。始皇时为南海尉。秦末乱时，嚣将死，召龙川令赵佗告以秦无道，州郡豪杰兴兵聚众，纷争天下，嘱佗行南海尉事。佗乃自立为南越武王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
位于浙江杭州西湖小瀛洲，连接南北堤埂。建于清雍正五年(1727)，系石柱石板桥，该桥三回九曲，临水荡漾，徜徉桥上，周围亭榭楼台，步移景换，风景雅致。桥上建一座三角楼亭，为园林桥景的独特造型。
读音：Wùluódǎi元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“乌罗岱”。
读音：tóng tí【源】 西羌人姓(7，17，60)。西羌以同蹄为姓者，正以其族久屯聚于铜鞮山一带之故，汉时上党郡铜鞮县(故城在今山西沁县南10里)即为其地(78)。同蹄出于铜鞮(60)。【变】 ①
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。贞观时人。《全唐文》存文一篇。时代据所附小传。
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以
见“阮步兵”。