南朝．梁．萧统编选《文选》卷二十八晋陆机《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。”唐．李善注引《说苑》：“王国君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相爱。后母欲其子为太子，言王曰：‘伯奇爱妾，王上台视之。’后母取蜂，除其毒，而置衣领之中，往过伯奇。奇往视，袖中杀蜂。王见，让伯奇（即赶走的意思）。伯奇出。使者就（趋）袖中有死蜂。使者白王。王见蜂追之，已自投河中。”
古时候，伯奇的后母要陷害他，便在他父亲前说伯奇常调戏自己，让伯奇父暗中观察。她把蜂去毒后放在衣领内，然后让伯奇为她“掇蜂”。父亲远远看到后，便把儿子赶走了。后因以“掇蜂”的典故喻指无端遭受猜疑陷害。
唐．李白《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣忌贤。”白居易《新乐府．天可度》诗：“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
官名。清末高等审判分厅与地方审判厅长官。光绪三十三年 (1907) 后各省城、府、大商埠设地方审判厅，大商埠设高等审判分厅，始置。每厅一人，从五品，奏补。掌本厅审判事宜，并监督所属各员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东益都人，字叔谦。万历八年进士。除滑县知县，年甫弱冠。多惠政，征授礼科给事中，累迁吏科都给事中，屡劾不职官吏。二十年正月，与李献可等请皇长子出阁豫教，被斥为民。光宗立，复起。天启三年，官
登闻鼓院接收之呈状。明清凡军民有冤，有司不为审理，具状通政使司，称“通状”;不为转达，可击鼓鸣冤，称“鼓状”。雍正以后，登闻院改入通政司，遂无所谓通状、鼓状。
①十六卷，清王克生修，王用佐等纂。王克生，字桢伯，山东掖县人，举人出身，康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后，参阅历修邑志，考证诸典籍记载，于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷，
北周庾信《小园赋》：“余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。亦用以借称故园。唐许浑《怀旧居》诗：“藤蔓覆梨张谷暗，
傣族传统乐器。傣语音译，即竹笛，用于傣族民间歌手※“赞哈”演唱诗歌时伴奏。有大、小、对、孤之分，音量不同，音色各异。
【介绍】：清江苏奉贤人，字衣闻。诸生。精于医术，以妇科知名。
唐建，即今新疆若羌县西南瓦石峡乡。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “又西二百里至新城，亦谓之弩支城，(康) 艳典所筑。”又作新城。唐时康国人康艳典筑，即今新疆维吾尔自治区若羌县西南瓦石峡。
故址在今江苏武进县西北万绥乡西。《南齐书·祥瑞志》：“上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉。”